La rete READY chiede spiegazioni al Sindaco di Palermo che risponde

Dopo che Articolo Tre aveva informato la Rete READY della mozione discriminatoria del Consiglio comunale di Palermo sulla festa della famiglia naturale, la Rete chiede ora spiegazioni al Sindaco.

Pubblichiamo la replica del Sindaco Orlando

“Il Sindaco di Palermo conferma la validità degli impegni assunti con gli atti deliberativi adottati e con l’adesione alla carta di intenti”. Leoluca Orlando risponde così alle richieste fatte dalla rete RE.A.DY, di cui il Comune di Palermo fa parte. “La mozione approvata dal consiglio comunale, in contrasto con i provvedimenti già deliberati dall’Amministrazione, contiene valutazioni e atti d’indirizzo che non sono in condizione di modificare né le leggi né gli atti formali già adottati”.

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Arci ArticoloTre, associazione che ha sollecitato la rete Ready sul caso in questione, ringrazia il sindaco Orlando per essere intervenuto pubblicamente. Ora aspettiamo che il Consiglio comunale si ravveda revocando l'atto.

CONTINUATE A FIRMARE E FARE FIRMARE LA PETIZIONE PER LA REVOCA!

La Risoluzione Lunacek, Sochi e l'Italia: lettera aperta a Enrico Letta

Egregio Premier Letta,
Le scrivo nell'imminenza della Sua presenza a Sochi per l'apertura delle Olimpiadi Invernali. Al di là delle polemiche sull'opportunità della Sua partecipazione, ho sinceramente molto apprezzato le Sue parole di qualche giorno fa, quando ha assicurato che la Sua volontà è di andare a Sochi per sostenere i diritti delle persone Lgbt contro le norme discriminatorie recentemente approvate in Russia.
Come Lei saprà, martedì 4 febbraio il Parlamento Europeo ha approvato a grande maggioranza la “Risoluzione Lunacek” che impegna i paesi membri dell'Unione Europea ad adottare, nei tempi più brevi possibili, politiche che contrastino la discriminazione fondata sull'orientamento sessuale nei campi del lavoro, dell'assistenza sanitaria, dell'istruzione e della formazione e quindi anche della pubblica amministrazione. Questa risoluzione Le permette di dimostrare celermente, già al Suo rientro in Italia, la veridicità di quanto affermato pochi giorni fa: impegnando il Governo e, nei limiti delle Sue possibilità, il Parlamento in una azione di serio contrasto contro la discriminazione e di piena affermazione dei Diritti delle persone e delle coppie Lgbt.
Magari a partire da una Sua netta presa di distanza dal testo che, dopo il voto della Camera, ha modificato la Legge Reale-Mancino peggiorandola al punto tale da mettere in contrapposizione il Diritto a non essere discriminati/e alla Libertà di Espressione; prevedendo inoltre gravissime e specifiche eccezioni per Partiti, Sindacati e chiunque abbia specifiche responsabilità nei settori della formazione, dell'istruzione e della salute. Cioè proprio coloro che, per primi, dovrebbero invece garantire la promozione di atti e linguaggi non discriminatori.
O anche prendendo le distanze da qualunque intervento in tema di riconoscimento dei Diritti delle coppie omosessuali che preveda la nascita di “istituti di serie b” appositamente pensati per le coppie formate da persone dello stesso sesso e che, proprio per questo, piuttosto che essere strumenti di lotta alla discriminazione rischiano di diventare strumenti per promuoverla.
La “Risoluzione Lunacek” chiede impegni molto chiari e molto dettagliati (esattamente come quella approvata dal Parlamento Europeo 20 anni fa e rimasta finora inascoltata dalle Istituzioni del nostro paese): un intervento immediato del Governo e del Parlamento, possibilmente ascoltando le associazioni Lgbt e lavorando insieme ad esse, darebbe alle cittadine ed ai cittadini il chiaro segnale che “lo chiede l'Europa” non è solo la formula dietro la quale nascondersi quando si adottano politiche economiche e finanziarie di austerità; che l'Europa non viene ascoltata solo quando si deve votare ed approvare in pochissime settimane l'introduzione nella nostra Costituzione dell'obbligo al Pareggio di Bilancio. Sarebbe insomma un inequivocabile segnale che l'Europa è, per le nostre Istituzioni, innanzitutto la casa dei Diritti delle persone, del rispetto e della valorizzazione delle Differenze, della piena inclusione intesa come strumento essenziale di progresso, modernità e Democrazia.
Continuare invece a non ascoltare la voce dell'Europa quando sono in gioco i Diritti Civili delle donne e degli uomini sarebbe, dopo il 4 febbraio, un errore ed una colpa di cui diventerebbe difficile se non impossibile dare una spiegazione. E non solo per le persone Lgbt, ma per tutto il paese: perchè la Libertà di ogni singola persona accresce il tasso di Libertà dell'intero paese; e non riconoscere i Diritti anche di una sola persona è una ferita per la Libertà di tutte e tutti.
RingraziandoLa per la sua attenzione, Le auguro buon lavoro.

Luigi Carollo
(Presidente Associazione Omosessuale Articolo Tre "Salvatore Rizzuto Adelfio", Palermo)

Palermo Pride: sulla legge contro l'omofobia in Parlamento

"Agli/alle Onorevoli

Magda Culotta
Sergio Lo Giudice
Corradino Mineo
Riccardo Nuti
Erasmo Palazzotto
Ivan Scalfarotto
Gea Schirò Planeta
Alessandro Zan

Cari/e, ci rivolgiamo all'intero Parlamento italiano attraverso di voi, che avete partecipato attivamente al Pride Nazionale di Palermo e ne avete condiviso i documenti programmatici. Vi chiediamo, come Coordinamento organizzatore del Pride di Palermo dello scorso giugno, di affrontare l'imminente discussione e votazione di quella che è ormai nota come “Legge contro l'Omofobia” ascoltando le nostre ragioni e le argomentazioni che ci rendono così fortemente critici/critiche e soprattutto timorosi/e rispetto alle informazioni che circolano sul testo della Legge.
L'estensione della Legge Mancino ai reati commessi sulla base della discriminazione di Genere e/o Orientamento Sessuale è il risultato cui il Movimento Lgbt ha sempre aspirato, considerandolo l'ideale strumento di Legge per prevenire le cause innanzitutto culturali della discriminazione. Esso ci sta a cuore non in quanto strumento punitivo ma anche e soprattutto in quanto strumento di prevenzione; ed in quanto strumento che sancisce l'incompatibilità tra la nostra Costituzione e le nostre Leggi e la discriminazione fondata sul Genere e sull'Orientamento Sessuale.
Per questo motivo, riteniamo incompatibile con l'efficacia e col senso della Legge stessa, nonché col senso delle rivendicazioni del nostro Movimento, un testo che contenga un dispositivo che cancelli quella parte della Legge Mancino che sanziona non solo gli atti violenti ma anche qualunque forma di “propaganda” che possa incitare alla violenza causata dalla discriminazione. 
Consideriamo un errore del tutto incomprensibile ed inaccettabile che, sull'altare di un'intesa cosiddetta bipartisan che salvaguardi la tenuta del Governo (tema importante ma che nessun legame dovrebbe avere con una Legge di iniziativa parlamentare), si sacrifichi la piena efficacia della Legge; con uno stratagemma di gravità inaudita: pur di non punire l'incitazione alla violenza per ragioni di differente Orientamento Sessuale e/o Genere, si approva un dispositivo che cancella interamente questa parte della Legge Mancino, anche per l'incitazione alla discriminazione fondata sulla Razza o sull'Etnia. In parole semplici, per non impedire ad un parlamentare o un prete o un insegnante omofobi di propagandare la discriminazione fondata sul Genere o sull'Orientamento Sessuale, si cancella il già esistente impedimento a propagandare l'odio razziale o etnico.
Questa scelta, per quanto siamo consapevoli della delicatezza del suo intreccio col tema della Libertà di Espressione, svilisce e mortifica, prima ancora che le persone Lgbt, il senso stesso della Legge esistente e della sua necessaria estensione a tutela delle persone omosessuali, lesbiche e trans. L'omofobia non è solo l'atto violento ed estremo sul corpo di una persona, ma è prima ancora e soprattutto quell'humus di cultura e di linguaggio che alimenta l'odio fino a legittimare lo stesso atto violento. L'impossibilità di punire (cioè di considerare “reato”) un intervento nelle aule parlamentari che inciti alla violenza contro i “culattoni” o allo stupro, l'omelia di un prete che parla di disordine morale o di connivenza col Male quando tratta il tema dell'omosessualità, la lezione di un insegnante che considera malate o contro natura le persone omosessuali e/o le coppie formate da persone dello stesso sesso, significa rassegnarsi all'impossibilità di agire innanzitutto sul piano della Cultura e sul piano del Linguaggio. E poiché essi sono gli strumenti che per primi alimentano e legittimano l'odio verso le Differenze, significa rassegnarsi ad un'azione legislativa che è solo di facciata e che non produce una reale trasformazione di Cultura e di Senso. Se la formazione scolastica, solo per fare un esempio che chiarisca definitivamente che il problema non sono i pulpiti delle Chiese, contenesse meno parole che celebrano la “naturalezza” dell'unione tra Uomo e Donna, assai probabilmente esisterebbe un numero minore di bulli e di atti di bullismo.
Nascondere questa menomazione inferta alla Legge Mancino dietro la difesa della “Libertà di espressione” è un espediente non solo offensivo dell'intelligenza altrui ma anche e soprattutto lesivo delle fondamenta della Legge stessa: cosa c'entra la Libertà di incitazione alla violenza o la Libertà di usare un linguaggio discriminatorio con la Libertà di Espressione? Esattamente quale Libertà viene difesa quando si tutela il diritto di incitare all'odio o alla discriminazione? E' questo il significato di quella nobile conquista che chiamiamo “Libertà di Espressione”? Noi non chiediamo una Legge che impedisca di dirsi contrari al Matrimonio Egualitario, ma chiediamo una Legge che impedisca di dichiarare in pubblico che due persone dello stesso sesso non possono sposarsi perchè ciò costituisce offesa alla Natura e alla Morale o addirittura all'Equilibrio universale. Noi non chiediamo una Legge che impedisca di dire che vedere due uomini o due donne che si baciano provoca fastidio, ma chiediamo una Legge che impedisca di affermare in pubblico che baciare una persona dello stesso sesso è come baciare un cane o baciare un cadavere. Difendere la Libertà di Espressione significa tutelare il diritto al dissenso, ma non certamente tutelare il diritto all'offesa o alla promozione dell'Odio.
Per questi motivi, nell'imminenza finalmente di una discussione in Parlamento su una Legge che si definisce contro la discriminazione fondata sul Genere e sull'Orientamento Sessuale, chiediamo con forza a tutte/i voi di utilizzare qualunque strumento legato al vostro ruolo istituzionale per impedire che questa occasione storica di progresso culturale e di acquisizione di un più moderno e più inclusivo modello di Convivenza Civile venga compromessa approvando un testo di Legge non solo monco o incompleto ma addirittura potenzialmente inefficace: nella piena consapevolezza che non solo i pugni e le coltellate possono ferire ed uccidere le persone, ma anche e prima di tutto un contesto culturale nel quale sono considerate legittime ed inattaccabili le Parole che incitano all'odio. E ve lo chiediamo anche per coerente rispetto di tutti quei Principi in difesa dei quali avete espresso il vostro pieno sostegno (e la vostra diretta partecipazione) al Pride Nazionale di Palermo ed alla sua piattaforma politica."

Le risposte dei parlamentari:

1. Sergio Lo Giudice 
2. Ivan Scalfarotto

 

“SE I GAY SCANDALIZZANO IL GOVERNO”

FRANCESCO MERLO da La Repubblica del 24 aprile 2011
Gay nella pubblicità? Per il governo è scandalo

L’Italia sta diventando il paese degli energumeni. Giovanardi si è scagliato contro l´Ikea bollando come anticostituzionale la pubblicità che “apre” alla famiglia gay. Il ministro è l´energumeno che nelle sedi istituzionali “affida alla parola” la propria ferocia. Quello che per strada aggredisce e spranga gli omosessuali è l´energumeno che “dà luogo” alla propria ferocia. La violenza è la stessa, solo espressa in maniera diversa. Nei palazzi illuminati c´è l´energumeno che vomita pregiudizi, e nei vicoli bui c´è l´energumeno che aggredisce Paola Concia e la sua compagna Ricarda, insulta le lesbiche…
L´immagine di Ikea è lieve e gentile: due ragazzi di spalle, leggeri anche negli abiti, si tengono per mano. C´è qualcosa che in nessuna famiglia è garantita: l´amorevolezza, la dolcezza, i sentimenti forti e fragili della reciprocità e della solidarietà. Chi prova e mostra simili sensibilità di cuore sta dentro la Costituzione. E non solo dentro quella italiana, ma dentro quella sovranazionale e sovrareligiosa, che all´articolo uno dice: «Sta fuori dalla Costituzione chiunque si esprima e agisca contro la tenerezza e contro l´affetto».
Solo ai Giovanardi di botte e di governo possono venire in mente gli organi sessuali e la sodomia dinanzi all´affetto e alla tenerezza. A noi vengono in mente Gesù Cristo, san Francesco o, che so?, Achille e Patroclo, Eurialo e Niso, le coppie inossidabili di cui è piena l´umanità. E anche l´erotismo di due ragazzi che si tengono per mano, se proprio lo vogliamo trovare, è fatto di cose inafferrabili, è sempre indicibile. Solo ai fanatici vengono in mente il pene e la vagina, non la sostanza dell´amore familiare ma la forma degli organi riproduttivi. Ministro Giovanardi, da quale caverna viene fuori? Altro che cristianesimo! Altro che esegesi da costituzionalista! Queste sono ossessioni fisiche da malato.
Ed è identica anche la viltà dei Giovanardi di botte e di governo: come il ministro, protetto dal ruolo, conta sull´immunità, così il picchiatore, protetto dal buio o magari dalla folla, conta sull´impunità. Ed entrambi stanno dentro la fortezza del luogo comune, l´idea cioè che l´affetto e l´amore familiari siano solo di maschio e femmina. Perché è ovviamente vero che le famiglie sono, in maggioranza, eterosessuali, ma è l´esclusione che rende odiosi i Giovanardi. La famiglia eterosessuale è legittima ed è benedetta finché non esclude. L´anima delle famiglie è infatti comune, sia essa sotto la forma classica sia essa nelle forme nuove, allargate, pasticciate, ricostruite: famiglie “a tempo” e famiglie “per sempre”, etero o mono, fondate sul matrimonio o sulla convivenza, sui fiori d´arancio o sulla discrezione. Nel catalogo Ikea ci sono i bimbi neri di genitori bianchi, le unioni multietniche, le aggregazioni e le coppie di fatto: due donne che insieme montano le tende della camera da letto e due ragazzi che si tengono per mano nella normalità delle librerie Billy e degli armadi a muro Pax. Il divano Klippan è anticostituzionale? È come se noi decidessimo che gli uomini con i capelli biondi sono anticostituzionali. Dov´è l´eversione dei capelli biondi? E dov´è l´eversione degli affetti omosessuali?
E non fatevi ingannare da chi vi dirà, tutto compiaciuto, che in fondo Ikea voleva provocare proprio i Giovanardi, che puntava sul rovesciamento dei luoghi comuni, che voleva snidare i cretini utilizzandoli come inconsapevoli compari di marketing, che cercava gli utili idioti per fare pubblicità alla pubblicità. Non è cosi. Qui non ci sono palpeggiamenti, non c´è l´arte dell´eccesso alla Oliviero Toscani ma quella della normalità, e non c´è neppure la sguaiataggine oggi così diffusa. Questa è una pubblicità civile, il suo dominio è la misura. Il materiale prevalente di Ikea è il legno, la filosofia aziendale e la pubblicità puntano sull´essenzialità e sull´uguaglianza, “design democratico” lo chiamano, e forse è snob o forse è solo pubblicità scandinava, di civiltà placata e non aggressiva. Insomma non è una trovata. Semmai un aforisma francescano. E dunque, per dirla tutta, qui non si percorrono le frontiere del gusto, e il cretino non è la lepre stanata dal pubblicitario cacciatore, non è l´animale appeso alla sua cartucciera. No. Giovanardi è Giovanardi a prescindere.

http://giovannitaurasi.wordpress.com/ 

REP. CECA: UE, ACCUSE DI OMOFOBIA A PRAGA, MISURA PENE A PROFUGHI PER L'ASILO POLITICO

Sottoporrebbero al test della fallometria (misurazione del flusso del sangue nel pene di fronte a scene erotiche) gli stranieri omosessuali che chiedono asilo
mercoledì 08 dicembre 2010 , di ansa 

PRAGA - L'agenzia Ue per i diritti fondamentali (Fra) ha accusato oggi di omofobia le autorita' ceche perche' sottoporrebbero al test della fallometria (misurazione del flusso del sangue nel pene di fronte a scene erotiche) gli stranieri omosessuali che chiedono asilo nella Repubblica ceca. Le autorita' ceche usano questo metodo per provare l'omosessualita' delle persone che chiedono asilo dicendo di essere perseguitati per il loro orientamento sessuale in paesi come Iran, Siria, Egitto, Azerbeigian, Nigeria, Camerun.
La fallometria e' stata inventata dal sessuologo ceco-canadese Kurt Freund (1914-1996) negli anni '50.L'agenzia Ue per i diritti fondamentali ha denunciato la pratica sulla base di una testimonianza di un profugo gay iraniano processato in Germania, il quale aveva asserito di essere stato sottoposto a fallometria nella Repubblica ceca.Secondo Fra, si tratta di una violazione grave della privacy e della Carta dei diritti fondamentali.
Il tribunale tedesco, stando a quanto riferisce l'agenzia ceca Ctk, aveva espresso dubbi sui metodi delle autorita' ceche.Anche l'organizzazione umanitaria 'Uomo in difficolta'' ha detto di avere avuto tre casi di omosessuali sottoposti al test.Secondo Tomas Haisman del ministero dell'Interno ceco, le autorita' di immigrazione ceche fanno ricorso alla fallometria, ma solo in casi necessari e sempre col consenso della persona.''Negli ultimi dieci anni i casi sono stati dieci al massimo'', ha dichiarato al portale novinky.cz. 

http://www.gaynews.it/

Tifosi gay contro la Fifa: “Mondiali in Qatar? Sarà boicottaggio”

di Tommaso Caldarelli

“Nel paese arabo l’omosessualità è reato: ci faremo sentire”, scrivono le associazioni LGBT del mondo del pallone.

La Fifa ha deciso: i mondiali di calcio del 2018 si terranno in Russia e quelli di quattro anni più tardi, ovvero del 2022, si svolgeranno nel paese arabo del Qatar. Dove l’omosessualità, a tutt’oggi, è considerata un reato punibile. Comprensibile dunque che le associazioni del calcio omosessuale siano già sul piede di guerra: “Boicotteremo i mondiali”, fanno sapere.

ANTI LGBT – A muoversi per prima è stata la GSFN, che sta per Gay Supporters of Football Network, l’associazione inglese che raccoglie i tifosi omosessuali d’Inghilterra. “I soggetti LGBT non saranno ben accetti alla coppa del Mondo in Qatar”, scrive l’associazione nel suo comunicato ufficiale: “Siamo scioccati nell’apprendere che la coppa del Mondo si terrà in Qatar, un paese dove l’omosessualità è ancora considerata un reato e il rapporto sessuale fra consenzienti può essere punita anche con 5 anni di galera”. Dunque, l’azione sarà netta: “Condanniamo in ogni modo la decisione della Fifa e metteremo in atto un serrato boicottaggio LGBT della competizione sportiva“, scrivono i tifosi omosessuali d’Inghilterra. “A noi non pare giusto che la coppa del Mondo si debba tenere in uno qualsiasi dei paesi che abusa e non considera i diritti basilari di ogni persona LGBT”, scrive l’associazione inglese, che da la parola al suo portavoce. “Siamo seriamente preoccupati per questa decisione della Fifa. Dopo la grande mancanza della Fifa nel condannare le recenti uscite omofobiche del manager della Croazia, seguita dalla decisione di concedere al Qatar la coppa del Mondo, è chiaro che il cammino per rendere il pallone veramente per tutti è ancora molto lungo”, scrive Ed Connell, Campaign Manager per GSFN.

IL CALCIO PER TUTTI, DAVVERO – Continua il comunicato: “Il presidente della Fifa Sepp Blatter non fa che parlare del suo desiderio per un calcio inclusivo ed aperto a tutto il mondo. Ma tenendo la competizione in Qatar, sta alienando i milioni di fan LGBT in tutto il mondo che non si sentiranno i benvenuti in un paese omofobico dove possono essere arrestati solo perchè cercano di essere se stessi”. Insomma, la condanna è più che netta in Inghilterra. In Italia Gay.it rilancia la notizia, riportando le dichiarazioni di un altro attivista, Peter Thatchell, che non ha risparmiato critiche ne alla nomination per il Qatar, ne a quella, contemporanea, per la Russia: “Entrambi i Paesi registrano una situazione molto carente nell’ambito dei diritti umani: non solo per quel che riguarda i gay, ma anche in merito ai diritti delle donne, alla libertà di protesta e di stampa. La FIFA ha anteposto i propri interessi corporativi al benessere delle persone che vivono in Russia e in Qatar”, ha detto lo storico attivista gay inglese.

http://www.giornalettismo.com/ 

Giovanardi colpisce ancora: “Una società gay farebbe morire il mondo”

“La Nannini sbaglia, sua figlia rischia di sposare suo padre”, dice il sottosegretario 

“In alcuni paesi dove il donatore e’ sconosciuto ci sono cliniche che si vantano di aver messo al mondo 16 mila bambini; ma questi bambini sono fratelli e sorelle tra di loro, e una di queste bambine potrebbe trovarsi un domani a sposare suo padre perche’ il donatore e’ sconosciuto. La figlia della Nannini potrebbe correre il rischio di sposare suo padre essendo nata da fecondazione eterologa”. È quanto afferma il sottosegretario Carlo Giovanardi, ospite di KlausCondicio in onda su YouTube.

Poi Giovanardi augura “alla figlia della Nannini di non avere due mamme” rispondendo alla alla domanda di Klaus Davi ’sulla possibilita’ che la figlia della Nannini, alla luce della propria ammissioni di bisessualita’ fatta al sito Gay.it, possa crescere con sua madre e un’altra donna’. “Io sono della scuola di pensiero che un bambino- spiega Giovanardi- abbia diritto ad avere un padre ed una madre perche’ per una crescita equilibrata la figura materna e quella paterna hanno una loro funzione indispensabile. Ho qualche dubbio che un bambino che abbia due uomini o due donne come genitori abbia le stesse chance o le stesse opportunita’ di crescita equilibrata dei bambini che hanno un padre e una madre”. Per il sottosegretario “una societa’ costruita sui principi di Gianna Nannini non reggerebbe, sarebbe una societa’ senza un futuro, una societa’ di questo tipo morirebbe. Se i movimenti dell’orgoglio omosessuale fossero prevalenti o riuscissero a convincere il mondo che quella e’ la strada giusta allora il mondo finirebbe nell’arco di una generazione”.

Infine, osserva che la fecondazione in tarda eta’ “aumenta la possibilita’ che un bambino nasca da una donna che una volta era gia’ una nonna, ma soprattutto, con un rischio altissimo di rimanere orfano; e’ un fatto naturale”.

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Honduras, è caccia ai gay

A partire dal golpe, in Honduras vige l'omofobia di Stato. 

Il racconto di un uomo in fuga dopo minacce e attentati. La sua colpa? Essere omosessuale e lottare per far rispettare i suoi diritti

Ricardo Figueroa ha 42 anni e viene dall'Honduras. Il 13 aprile del 2010, giorno del suo compleanno, è dovuto fuggire, lasciando tutto e tutti, per rifugiarsi in Spagna. Nel suo bel paese, dal 28 giugno 2009 un golpe ha cambiato tutte le carte in tavola e il terrore regna sovrano. Chiunque dissenta, in qualsiasi modo, è un nemico dello Stato e va eliminato. E lui, con la sua omosessualità e il suo coraggio di schierarsi per veder riconosciuti diritto e rispetto, è fra i primi della lista nera. Da un mese ha ottenuto asilo politico in Spagna ed è da qui che racconta la sua storia a Periodismo Humano, un media alternativo improntato sulla difesa dei diritti umani e senza scopo di lucro.

Omofobia e maschilismo

Pubblichiamo volentieri una lettera di Fulvio Boatta,
socio di Articolo Tre e membro del direttivo dell'Associazione

Mi chiamo Fulvio Boatta e sono un omosessuale dichiarato. Come molte persone ho tanti amici e conoscenti e come la maggior parte degli omosessuali mi trovo ogni giorno della mia vita a dover scontrarmi contro il pregiudizio e l'omofobia. Quello che trovo più sconvolgente è che spesso "l'omofobo" è in ognuno di noi, perché per essere definiti tali non necessariamente dobbiamo picchirare e uccidere le persone LGBT, spesso bastano le parole e l'indifferenza.
Vi racconto un episodio, con i miei amici (quasi tutti eterosessuali) stavamo discutendo via mail per organizzare la Pasquetta insieme, quando un ragazzo del gruppo ha esordito con questa frase: “sento d'incarnare il sentimento di tutti dicnedo che comunque vada: W il pacchio! A NOI!!!!! (si sempre il pacchio), per le ragazze c'è la versione; W il Pacco! A VOI!” pur sapendo che non avrebbe potuto incarnare il pensiero di tutti perché io non lo avrei condiviso, allora mi sono chiesto; il fatto che esisto non conta?

la mia risposta:

"Care tutte e Cari tutti,

Vorrei condividere con voi alcune riflessioni che ho fatto; una delle mail che ho appena ricevuto, mi ha spinto a pensare.

Viviamo in una società estremamente maschilista, prova ne è il fatto che lo stipendio medio della donna è inferiore a quello dell'uomo (dati ISTAT 2009), che le posizioni di potere sono destinate agli uomini che più facilmente delle donne fanno carriera. Che i fenomeni di violenza domestica e non, vanno aumentando, questo è un fenomeno che mi preoccupa molto.

Tale subcultura è legata a doppio filo con la subcultura omofoba, sessuofoba e transfoba (Ligrardi et Al., 2005; Feige et Al., 2007; Archer, 1995). Il maschio per mantenere il suo status di potere deve necessariamente mortificare la femmina e lo fa usandole violenza sessuale, fisica e psicologica, negandole la sua visibilità sociale e negando, disprezzando e distruggendo persone che per loro natura mettono in discussione la figura del maschio, con il loro modo di essere e vivere. Quante volte sentiamo dire che un maschio gay non è tale ma è solo un mezzo uomo? Avete mai sentito dire ad un genitore che parla con la sua bambina; “non piangere sii donna”? Io mai, la femminilità è un dato di fatto, ho sempre sentito dire “non piangere sii uomo”...devi guadagnarti il tuo status di maschio! siamo permeati e forgiati da questo modo di pensare, sin da bambine/i. Quante volte diciamo la parola “frocio”, “finocchio” per scherzare con i nostri amici? Per ridere un po? Per renderli ridicoli...dopo tutto cosa è un finocchio se non una macchietta, una persona ridicola, uno insomma, poco pericoloso...un mezzo maschio.

Ma lo sapete che cosa significano questi termini? Derivano da un linguaggio contadino dove si chiamavano “finocchi” tutte quelle piante buone solo per essere bruciate...i finocchi sono insomma quelle persone buone solo per essere bruciate...riflettiamoci, l'uso delle parole ha un significato ben preciso.

La comunicazione è la base della cultura e da questa si deve partire se si vuole realmente operare un cambiamento culturale. Allora comunico con voi che siete tutte e tutti persone sensibili a questi argomenti. Vi chiedo di non essere più leggeri nel comunicare ma stare attenti alle parole che usate.

L'altro giorno da Stefano mi sono sentito dire, in risposta ad una mia battuta circa il suo modo di approcciarsi con le donne, che “io non posso capirlo perché non apprezzo”...ma non apprezzo cosa? Forse come le apprezzo io le donne, lui non lo immagina neanche e forse le apprezzo anche più di lui, perché loro come me, devono lottare ogni cazzo di giorno della loro vita, per affermare la loro visibilità sociale, per loro tutto è più difficile. Oggi ho letto in una mail una dichiarazione che diceva: “sento d'incarnare il sentimento di tutti dicnedo che comunque vada: W il pacchio! A NOI!!!!! (si sempre il pacchio), per le ragazze c'è la versione; W il Pacco! A VOI!”

Mi sento di rispondere solo una cosa, chi ha scritto questa frase sa bene che nel gruppo ci sono anche io che sono un omosessuale dichiarato, però l'ha scritta lo stesso quasi come se io non esistessi, allora rispondo affermando il mio diritto ad esistere, anche solo a parole. Per una vita intera ho sempre sentito queste battute e per la maggior parte delle volte me ne sono stato zitto, perché provavo vergogna. Adesso non provo più vergogna ma solo rabbia, perché ho capito da quale matrice proviene un pensiero simile e quindi mi sono promesso di combattere questa subcultura.

L'educazione civica (mi è stato insegnato a scuola) parte dal singolo, con la comunicazione, allora vorrei che da questo momento in poi, tutte e tutti, imparassimo a riflettere che tra noi, esistono persone lesbiche, gay, bisessuali, che stanno MALE ogni volta che facciamo una battuta omofoba, ogni volta che non li consideriamo, quasi come se fossimo tutte e tutti eterosessuali, voi non potete capire perché il mondo è fatto a misura degli etero, non vi è mai suonato strano se da piccoli vi dicevano che (se maschi) un giorno avreste avuto la compagna (e viceversa se femmine)...bhe io stavo male, perché mi vedevo accanto un compagno e per molti anni ho creduto di essere il solo, quello sbagliato che non era come gli altri, ma era come nessuno avrebbe mai voluto essere...ero Fulvio, il frocio. Oggi ho capito, che non voglio essere come gli altri, sto bene così come sono, allora voglio lottare per la cultura delle differenze, non per quella della omologazione.
Per fortuna mia le cose oggi per me vanno molto diversamente, ma la maggior parte delle persone LGBT si vergogna e continua a provare quanto ho detto in precedenza ogni volta che diciamo stronzate simili. Dal momento che quasi certamente anche nel nostro gruppo di amici o persone vicine ad ognuno di noi, oltre me, vi saranno altre persone Lesbiche, Gay, Bisessuali che non si dichiarano per paura, vi chiedo solo di stare un po più attenti a quello che dite. Perché potreste fare del male alle persone che amate.

Senza considerare che dovremmo iniziare a non usare più questo linguaggio maschilista e fascista, punta dell'iceberg di una subcultura, che ci permea dentro e fuori a tutte e tutti.

Perdonate il mio sfogo ma non potevo non spiegare la mia prima reazione alla mail di cui sopra.

Cari saluti, Fulvio Boatta."

In Italia sono tutti maschi

Recensione di Filippo Messina

Tutto, per esistere davvero, ha bisogno di visibilità. Cose, persone e concetti, senza la testimonianza costante della parola, senza una presenza adeguata, svaniscono come un anello di fumo, e altrettanto presto si deteriora ogni ricordo di essi. Per questo esiste la Storia, quella con la maiuscola. O almeno così credono, sperano, alcuni tra noi.
Se poi si vive in un paese come l'Italia, terra dalla memoria già tanto corta e così disponibile alla narcosi mediatica, certi eventi sono tuttora poco più che invisibili. E nonostante questo, ancora per molti, non abbastanza ignorati. No, il nostro paese va in tutt’altra direzione. Ama i quiz, i reality, e soprattutto ama il calcio, la competizione sportiva, i cori da stadio. L’italiano medio ha un modo ineffabile per affermare la propria caratura personale. La grande rete, con la sua imparzialità da muro del cesso, ci presenta un identikit efficace del nostro potenziale vicino. Ne troviamo testimonianza nei blog dei tanti grilli parlanti improvvisati, dove il cittadino italiano maschio di turno afferma candidamente che: «vedere la partita in santa pace, soprattutto la Domenica dopo pranzo, è un momento di profonda comunione con la propria identità di genere, un rito sacro quanto la messa».
Non ci sarebbe poi tanto da eccepire. Il vero problema nasce quando, il post intitolato Profanazione prende un tono più diretto, e la questione si fa illuminante.
«Negli unici dieci preziosissimi minuti di pausa che mi sono concesso davanti a Quelli che... il calcio, i risultati delle partite scorrono in basso, e ho modo (sfortunatamente) di sentire che Simona Ventura ha un ospite da non perdere. Non Baggio o Lippi. Ma Maria Grazia Cucinotta, venuta a presentare il suo film sull’omofobia, con tanto di predica contro la mancata approvazione della legge Concia. Non ci credo! Avete già monopolizzato i film, i TG, gli spazi di approfondimento, le prime pagine dei giornali, i lavori parlamentari. Almeno durante le partite di pallone lasciateci in pace!»
Certi argomenti, e così certe pagine di storia, contano, insomma, talmente poco che alzare appena la voce per parlare di diritti umani è considerato da qualcuno come una sorta di invasione. Il silenzio dei libri di storia, della filmografia anche politica, e dei media in generale, sembra essere una norma metabolizzata tanto a destra che a sinistra.



In questo sta il principale valore di In Italia sono tutti maschi, romanzo a fumetti di Luca de Santis e Sara Colaone pubblicato da Kappa Edizioni: nell'avere interrotto un silenzio durato troppo a lungo e solo occasionalmente spezzato nel corso dei decenni dall'iniziativa di singoli artisti. Negli anni settanta, il regista Ettore Scola con il film Una giornata particolare accennò brevemente alla vicenda degli omosessuali condannati al confino nell'Italia fascista. Prima e dopo di allora, i riferimenti a questo triste capitolo della nostra storia sono stati rari e timidi. E' dunque interessante vedere che oggi non è il cinema, e neppure l'abusata fiction televisiva, ma un racconto a fumetti a ridare voce ai protagonisti di un vergognosa pagina del fascismo, ancora oggi relegata da molti in mezzo al ciarpame degli episodi meno rilevanti di quel buio ventennio. Un fumetto cui è stato conferito nel 2009 il premio Attilio Micheluzzi, per la prosa asciutta e tagliente di de Santis, capace di illustrare miserie e speranze senza mai scadere nella retorica, e ai disegni di Sara Colaone, in grado di evocare quei giorni attraverso una grafica stilizzata dai colori aspri e giallastri che richiamano la suggestione delle foto d'epoca. Per una volta, quindi, questa drammatica pagina della storia gay non interromperà nessuno spettacolo televisivo, non profanerà nessuna trasmissione sportiva deludendo rispettabili cittadini intenti a ruminare ben altro. Ma arriverà al cuore e al cervello di chi, per propria scelta, vorrà conoscere il passato del proprio paese e guardare, con apprensione o buoni propositi, al domani. Forse è un peccato che, come scrive sul web l’acuto pensatore di cui sopra, il mondo omosessuale non sia proprio capace di lasciare in pace gli spettatori e i lettori eterosessuali.
«Non possono» afferma, «Perché la loro è un’ideologia rivoluzionaria. Un’ideologia che per imporsi, non trovando forza nella natura, ha bisogno della violenza ossessiva, della maniacale insistenza senza pausa. Bombardare senza quartiere fino a stremare del tutto le residue forze di resistenza. Ogni spazio è buono per insinuarsi. Mi verrebbe da dire: ogni buco, ma non vorrei che mi denunciassero per omofobia».

Chissà cosa ne avrebbe pensato Antonio Angelicola, detto Ninella, giovane sarto partenopeo protagonista di In Italia sono tutti maschi, la cui tragica storia è rimasta ignorata per cinquant’anni. O ancora meglio Giuseppe B, il suo alter ego nella vita reale, diretto testimone delle persecuzioni fasciste ai danni delle persone omosessuali relegate nella prigione a cielo aperto sull’isola di San Domino, nell'arcipelago delle Tremiti. Confino che ebbe termine nel 1940, con l’inizio della guerra e un ritorno a casa gravato dall’infamia e da anni di arresti domiciliari. Un crimine contro l’umanità cui, come testimonia la drammatica intervista che conclude il volume, neppure l’avvento della Repubblica avrebbe posto rimedio, in quanto nessuno degli omosessuali mandati al confino dal regime fascista furono mai riabilitati. Se il ventennio fascista era giunto a termine, l’omofobia italiana stava sbocciando, pronta a mettere subdolamente radici nei terreni più disparati. Gli omosessuali non saranno stati nemici della patria, ma restavano comunque vittime troppo poco presentabili perché se ne potesse parlare apertamente. Persino le leggi razziali promulgate nel 1938 non contenevano espliciti riferimenti all’orientamento sessuale. Mussolini liquidò la questione con la frase a effetto che In Italia sono tutti maschi, pronti a combattere per la patria, a far figli a carrettate e... a giocare a calcio, o perlomeno stare religiosamente a guardare mentre altri lo fanno (del resto è così che si esprime al meglio la propria identità di genere). Il peccato di omosessualità era talmente infame da non giustificare neppure l’esistenza di una legge repressiva apposita. Se i nazisti, ricorsero al famigerato triangolo rosa per marchiare le persone omosessuali, in Italia la persecuzione seppe essere crudelmente discreta. Meglio tacere il fatto, perseguendolo poi con espedienti pretestuosi, e togliere quella spazzatura dalla circolazione, in modo che nessuno potesse vederla. Un capitolo nero soffocato tra gli orrori della guerra e la tragedia del fascismo, e tuttora per lo più rimasto celato. Del resto, si sa, gli appassionati di calcio potrebbero esserne infastiditi...

In Italia sono tutti maschi, con la semplicità diretta del mezzo fumettistico, solleva il velo su quel dramma, spalanca la porta e invita il lettore a dare un’occhiata alla storia del suo paese. La vicenda di Antonio e dei suoi compagni di prigionia sull’isola di San Domina, rivivono sulla carta stampata con forza dirompente. Le loro privazioni, gli espedienti per sopravvivere, gli amori disperati, nati a volte tra gli stessi militari incaricati di sorvegliarli, la follia e la vergogna di una società autoritaria che già allora riteneva di essere la più evoluta delle civilità, sono storie quasi anonime, relegate a poche pagine su scaffali polverosi. Voci lontane, sommerse dalla musica dei festival canori, dagli effetti speciali dei film di cassetta e dagli slogan calcistici. Non c’è da sorprendersi, quindi, che per essere uditi, o anche solo per sentire di esistere, a volte si debba urlare. Sorprendente, nel libro, la caratterizzazione degli esuli, personaggi talmente attuali da sembrare fuori dal tempo se non anacronistici per chi non ha vissuto quegli anni. Il clima oppressivo del ventennio, la cultura omofoba e la maggiore precarietà della vita, inducevano certe personalità a esprimersi con forza, perturbando e trasgredendo. In certi casi sublimando con il travestimento, e quindi con una rappresentazione iconica dell’identità sessuale, quella natura che chiedeva di emergere nonostante le pesanti restrizioni culturali. Il tono del racconto è delicato, e il fracasso delle esuberanze e delle occasionali volgarità sono accordate con le note di una gioia di vivere irriducibile e di un'indomabile dignità.
Nell'opera di Luca de Santis e Sara Colaone il ponte tra passato e presente è rappresentato mediante il ricorso a due piani narrativi. Il giovane giornalista Rocco, intenzionato a realizzare un documentario sulla vicenda degli omosessuali al confino, è simbolo di un punto di vista attuale, che guarda alla storia trascorsa con interesse, ma non è ancora del tutto libero dalle catene dell’imbarazzo. Il suo rapporto con Antonio, ormai vecchio e stanco, riluttante testimone di quei tragici giorni, assume le atmosfere del viaggio iniziatico di due anime speculari. Quel tragitto in auto che dovrebbe portare giornalisti e testimone ancora una volta sul suolo di San Domina è più volte interrotto – così come il racconto retrospettivo – per sottolineare la difficoltà culturale ad assimilare informazioni scomode, e a far proprie certe emozioni.
Il documentario, alla fine del viaggio, potrebbe anche non essere prodotto, ma quel che importa, e che ci viene suggerito dal libro, è che la comprensione avvenga al livello delle viscere più che del cervello. Solo in questo modo, sembrano dirci de Santis e Colaone, si può arrivare veramente a capire cosa significa essere Uomini, e che la semplice etichetta di Maschi, fieramente consacrata da Mussolini e ancora così cara a una certa destra, di per sé non indica nulla di cui andare realmente fieri.

In Italia sono tutti maschi
di Luca de Santis e Sara Colaone
Kappa Edizioni (2008) 176 pagine, euro 16