Centro Lipu di Ficuzza, un patrimonio da difendere

Isnello: Si al Registro delle Unioni civili, No al Muos

Comune di Isnello

comunicato di Francesco Fustaneo (Consigliere Comunale di Isnello)

Venerdì 23 maggio Isnello ha mosso un altro passo avanti in tema di diritti: in consiglio comunale abbiamo deliberato sull’istituzione del registro unioni civili. Una deliberazione discussa, in cui sono emersi punti di vista differenti e non concordanti, come accade di frequente quando la sensibilità su certe tematiche è assai eterogenea e accentuata: ma alla fine la società isnellese nelle persone dei suoi rappresentanti in consiglio si è dimostrata pronta a ribaltare stereotipi e pregiudizi sull’omosessualità e sulle coppie di fatto, pronta altresì a sfatare i cliché di arretratezza culturale di cui spesso il sud e al suo interno i centri montani sono additati.
“Crediamo sia questo il momento di porre in essere azioni concrete che diano un segnale culturale chiaro verso l’inclusione sociale, la tolleranza ed il no netto verso qualsiasi forma di discriminazione sociale. Vorremmo che oggi più di ieri si iniziasse a ragionare nell'ottica che diversità è ricchezza”. Queste sono state le parole con cui in Consiglio abbiamo introdotto la proposta in questione.
Deliberando positivamente sull'istituzione del registro dell' unione civile e sul relativo regolamento, Isnello si è messa sulla scia di numerosi comuni italiani e come già precedentemente fatto da altre cittadine delle Madonie, prima su tutte il Comune di Castellana Sicula, si è lanciato o meglio si è raccolto il segnale di una società che cambia; una società che cresce e migliora nel rispetto del vivere altrui e lo fa anche a sud e nei piccoli centri.
Il regolamento che abbiamo proposto, nelle nostre intenzioni consentirà di abbattere alcune delle molte barriere che dividono le coppie sposate da quelle che non sono sposate permettendo anche a queste ultime di accedere a una serie di servizi comunali finora preclusi. Uomini e donne, donne e donne, uomini e uomini, stranieri e straniere. Tutte le coppie eterosessuali e omosessuali potranno registrarsi. E potranno farlo anche i cittadini italiani e stranieri coabitanti e residenti nel Comune di Isnello. Il Comune in tal modo si impegnerà a non discriminare le coppie di fatto in materia di casa, sanità e servizi sociali, politiche per giovani, genitori e anziani, sport e tempo libero, formazione, scuola e servizi. 
Ciò permetterà al nostro Comune di essere all’avanguardia in tema di rispetto dei diritti civili senza per questo inficiare i diritti delle coppie legalmente riconosciute.

Ma l’approvazione di un’ altro punto contribuisce ad accrescere l’orgoglio di aver partecipato al Consiglio Comunale del 23 maggio 2014. La deliberazione con cui abbiamo ribadito ufficialmente la contrarietà del nostro comune al Muos e la solidarietà ai ragazzi e alle ragazze, alle mamme, ai padri e ai bambini che da anni si battono a Niscemi contro il Muostro militando e non, tra le fila del comitato No Muos.
Per chi non lo sapesse Mobile User Objective System (MUOS) è un sistema di comunicazioni satellitari (SATCOM) ad alta frequenza (UHF) e a banda stretta (non superiore a 64 kbit/s) composto da quattro satelliti e quattro stazioni di terra, una delle quali è stata terminata a fine gennaio del 2014 in Sicilia, nei pressi di Niscemi, una cittadina del nisseno.
Le altre stazioni sono ubicate in Australia, in Virginia e nelle isole Hawaii.
Antenne e parabole sono state installate Niscemi in una riserva naturale, a pochi km dal centro abitato: contribuiranno a coordinare in modo capillare tutti i sistemi militari statunitensi dislocati nel globo, in particolare i droni, aerei senza pilota che saranno allocati anche a Sigonella.

A Comiso, trent’anni fa, i missili Cruise della Nato trasformarono la Sicilia in avamposto atomico nel Mediterraneo. Oggi, le tre mega-antenne del MUOS, il nuovo sistema di telecomunicazioni satellitari della Marina militare Usa, erette nel cuore della riserva naturale “Sughereta” di Niscemi, consacrano l’Isola in spettrale laboratorio delle guerre globali del XXI secolo. Guerre che saranno sempre più disumanizzate e disumanizzanti, iper-robotizzate e iper-dronizzate. Come allora, non sono bastate le mobilitazioni di migliaia di siciliani, i cortei, le petizioni, le azioni dirette non violente, gli scioperi autoorganizzati, i blocchi dei cantieri, per impedire l’ennesimo scempio del territorio perpetrato dai moderni signori della morte bellica ha recentemente affermato il giornalista e scrittore Antonio Mazzeo.  

Il Muos a nostro avviso viola molteplici principi etici oltre ad essere potenzialmente lesivo per la salute.
Già il fatto che una strumentazione da utilizzare ai fini bellici venga installata in suolo siciliano è a dir poco aberrante; le considerazioni sull’impatto ambientale non sono poi secondarie se pensiamo che l’impianto sorge in una riserva naturale. L’impatto delle onde elettromagnetiche sulla salute è l’aspetto che più preoccupa chi osteggia il M.u.o.s. Un’installazione di tal genere a pochi km dal centro abitato può avere impatti devastanti. Diversi sono stati gli istituti che nelle loro ricerche (andando in direzione contraria alle tesi ufficiali) hanno confermato la potenziale pericolosità dell’installazione una volta che la stessa diventerà operativa. Ci chiediamo a quali pro? A chi davvero serve un’opera del genere anche in considerazione del fatto che il suo funzionamento non implica neanche riflessi positivi in chiave occupazionale.

A queste domande noi, ribadendo formalmente la nostra opposizione all’impianto, abbiamo nel nostro piccolo dato risposta. Il mio plauso va ai colleghi e alle colleghe del Consiglio che hanno abbracciato le proposte, fermo restando il rispetto delle opinioni di chi si è astenuto o di chi ha manifestato col proprio voto un’opinione differente. Ma in particolare ringrazio il vice-presidente del consiglio Antonio Carollo, co-firmatario delle proposte ed anche il consigliere Salvatore Norato che insiemi ai giovani della Consulta giovanile è stato determinante nell’organizzazione di due incontri di sensibilizzazioni sui temi in questioni a cui hanno partecipato rispettivamente l’associazione omosessuale Articolo Tre di Palermo ed Elio Teresi del Comitato No Muos. 
Senza tutti loro queste piccole grandi vittorie non sarebbero state possibili.

Unioni Civili a Petralia Sottana

Unioni Civili a Petralia Sottana, parla l'assessore Lucia Macaluso 

Sentito anche Carlo Verri, dell’Associazione Arci Articolo Tre Palermo 

Si è celebrata il 17 maggio la Giornata internazionale contro l’omofobia, la bifobia e la transfobia: un momento di sensibilizzazione verso la cultura della non discriminazione che, per quanto sia manifestazione di interesse per il delicato tema, non è senza dubbio sufficiente a smuovere le coscienze, a cambiare il modo di pensare della gente. Un appuntamento annuale non basta: e allora parliamo di azioni concrete.

Sulle Madonie, alcuni paesi hanno fatto un piccolo grande passo: approvare il Registro delle unioni civili. Ma se n’è parlato poco, quasi per niente. A distanza di tempo, accendiamo quindi la luce su Petralia Sottana, che ha istituito il Registro il 3 aprile scorso e ha espresso, con questo atto, l’intento di tutelare le coppie di fatto. In particolare, secondo il regolamento, possono richiedere l’iscrizione al Registro due persone maggiorenni, di sesso diverso o dello stesso sesso, residenti e coabitanti nel Comune di Petralia Sottana e che non facciano già parte di una diversa unione civile. 

Abbiamo intervistato, a tal proposito, Lucia Macaluso, Assessore alle pari opportunità del comune di Petralia Sottana.

Assessore, quando e da dove nasce l'intuizione di istituire il Registro delle Unioni Civili a Petralia Sottana?

Già alla fine del 2012, in accordo con tutta la Giunta Comunale, ho iniziato a lavorare per l‘istituzione del Registro delle Unioni Civili, poiché con convinzione sosteniamo che i diritti civili debbano essere garantiti ed estesi a tutte le persone, anche a quelle legate da vincoli affettivi ed economici non vincolate dal matrimonio o impossibilitate a contrarlo. Abbiamo impiegato un po’ di tempo per analizzare attentamente la proposta, affinché si potesse creare uno strumento non “simbolico” ma soprattutto efficace. Abbiamo ritenuto indispensabile l’adozione di un vademecum dei diritti dei conviventi che riguarda i più svariati ambiti della vita quotidiana, per i quali anche le coppie conviventi possono avere tutele, anche per sgomberare il campo da preconcetti e false attese. Importante è stato l’apporto dato dall’Associazione Arci Articolo Tre Palermo “Salvatore Rizzuto Adelfio” che ha incontrato lo scorso novembre l’Amministrazione Comunale per discutere sul tema dei  diritti LGTB in Comune e che ci ha dato conferme sull’affidabilità del testo che stavamo proponendo.

Petralia Sottana è il terzo comune delle Madonie, dopo Castellana Sicula e Collesano, a dotarsi del Registro delle Unioni Civili. Cosa significa per dei piccoli centri riconoscere le unioni civili?

I Comuni che hanno espresso l’intento di tutelare le coppie di fatto hanno creato uno strumento utile, ma dovranno seguire una serie di singoli atti e disposizioni degli uffici competenti per promuovere misure volte alla tutela delle pari opportunità nei più svariati settori. È comunque un piccolissimo passo in attesa che il Parlamento legiferi su una materia così importante e delicata, in modo da riportare l’Italia allo standard degli altri paesi europei in materia di diritti civili, che sono il fondamento della nostra civiltà; è compito di una istituzione come il Comune, quella più vicina ai cittadini, fare di tutto per diffondere la cultura della non discriminazione, usando gli strumenti a sua disposizione. In attesa di una legge nazionale, essere iscritti al registro può essere un’opportunità: non dimentichiamo che alla Regione, con la finanziaria, era stata varata una norma che facilitasse l’accesso alla prima abitazione alle giovani coppie, anche quelle di fatto iscritte da almeno un anno nel Registro delle Unioni Civili dei Comuni, norma che in futuro potrebbe essere riproposta. 

Sono in programma altre iniziative che possano promuovere la cultura della non discriminazione?

Promuoveremo nuove iniziative a favore della cultura della non discriminazione, ma ritengo che non debbano essere mosse esclusivamente dal Comune. Fondamentale deve essere l’apporto della società civile e delle libere Associazioni democratiche operanti del territorio per diffondere le proposte per la parità di trattamento e l'assenza di qualsiasi discriminazione diretta o indiretta basata sul genere, l’appartenenza etnica, il credo religioso o le convinzioni personali, le disabilità, l'età o l’orientamento sessuale. Stiamo prospettando l’adesione al programma dell'UNICEF “Città amiche delle bambine e dei bambini” in cui rientra anche l’iniziativa "Io come Tu. Mai nemici per la pelle" per ribadire il diritto alla non discriminazione dei bambini e degli adolescenti di origini straniera che vivono studiano e crescono in Italia e dare la cittadinanza onoraria ai bambini stranieri che risiedono e nascono nei comuni italiani. Per essere veramente al passo con i tempi bisognerebbe andare oltre gli atti simbolici; c’è bisogno, anche in questo caso, di una legge e ci auguriamo che i DdL sullo “ius soli” dimenticati in Parlamento vengano al più presto esaminati ed approvati.

Abbiamo raccolto anche il parere di Carlo Verri, ex Consulente per le politiche contro la discriminazione per orientamento sessuale e identità di genere al Comune di Palermo e membro dell’Associazione Arci Articolo Tre Palermo “Salvatore Rizzuto Adelfio”, che ha dato dei suggerimenti per la stesura finale del regolamento.

Buonasera Carlo. Come la sua Associazione ha contribuito all’istituzione del Registro delle unioni civili a Petralia Sottana?

L’iter di redazione di un regolamento per le unioni civili era già iniziato quando, a novembre 2013, l’Associazione Articolo Tre ha incontrato l’Amministrazione Comunale di Petralia Sottana, in occasione di un evento di sensibilizzazione alla cultura dei diritti, contro la discriminazione a sfondo sessuale e per identità di genere. Articolo Tre è intervenuta quindi solo in un secondo momento, dialogando con il Comune sugli strumenti che un Ente Locale può utilizzare per rendere concreta  la lotta contro le discriminazioni.

Spieghi ai nostri lettori cosa è il Registro delle unioni civili

Il Registro è uno strumento di natura amministrativa, al quale gli enti locali possono far ricorso per riconoscere le unioni che il Regolamento anagrafico del 1989, all’articolo 4, definisce “famiglie”: “Agli effetti anagrafici per famiglia si intende un insieme di persone legate da vincoli di matrimonio, parentela, affinità, adozione, tutela o da vincoli affettivi, coabitanti ed aventi dimora abituale nello stesso comune. Una famiglia anagrafica può essere costituita da una sola persona.”. Il Registro riconosce alcuni diritti e garantisce la fruizione di determinati servizi che i Comuni, compatibilmente con le proprie possibilità economiche, offrono alle famiglie.

Perché è importante che anche i piccoli centri si dotino del Registro delle unioni civili?

L’istituzione del Registro è importante a prescindere dalle conseguenze concrete per chi vi accede: costituisce, infatti, un segnale forte da parte dell’ente locale più vicino al cittadino, il Comune appunto, che fa tutto ciò che è in suo potere per colmare la situazione di discriminazione che le coppie di fatto vivono ogni giorno. Il registro ha senso se è inserito in un ventaglio più ampio di politiche a favore della cultura dei diritti: ad esempio, l’iscrizione dei comuni alla rete Re.A.Dy. che permette alle amministrazioni di condividere le buone pratiche in materia di lotta alla discriminazione. Questa rete è uno strumento importante, soprattutto perché manca, ad oggi, una legislazione nazionale sulla tematica. Inoltre, l’approvazione del registro è politicamente rilevante: se tanti comuni lo istituiscono possono costituire un elemento di pressione a livello nazionale e spingere il parlamento a legiferare in merito. Nei territori più piccoli, considerati periferici, ma che poi tanto periferici non sono, come le Madonie, l’istituzione del Registro consente di parlare dell’argomento e di diffondere la cultura della non discriminazione. Le Madonie, forse perché tradizionalmente di sinistra, sono un territorio aperto rispetto ad altri in Sicilia: già Petralia Sottana, Castellana Sicula e Collesano hanno approvato il registro, altri iter sono in attesa di approvazione; abbiamo avuto risposte positive e organizzato tanti eventi, l’ultimo a Isnello, l’8 marzo. Il fatto che le istituzioni si muovano in questo senso fa ben sperare, anche perché alimenta un comune sentire a livello di opinione pubblica: discriminare è sbagliato e culturalmente scorretto! 

Sonia Geraci

Articolo tratto da: http://www.madoniepress.it/mp-unioni-civili-a-petralia-sottana-parla-lassessore-lucia-macaluso-3944.asp#sthash.DaWJnfWo.dpuf

"CHI" e il maschilismo in chiave omosessuale

di Luigi Carollo* 
 

Ho trovato molto bella la ormai nota lettera di Veronica Lario a proposito del modo in cui il settimanale "Chi" ridicolizza la sua forma fisica con annesso consiglio di rivolgersi ad un chirurgo plastico. Ma in questo caso mi interessa di più parlare di Alfonso Signorini. Il tema della complicità di noi maschi omosessuali con quella stessa cultura "etero-normata" dalla quale siamo discriminati mi appassiona molto negli ultimi anni. E mi dispiace che non sia tema di dibattito dentro il Movimento Lgbt. A mio parere Signorini (direttore di "Chi") è un esempio perfetto di questa connivenza: come ha dimostrato anche nelle sue trasmissioni televisive, la cultura di cui è portatore è un elogio costante del corpo perfetto, tra svenimenti dinanzi ai pettorali di Gabriel Garko e siparietti col culo delle vallette in bella mostra; tra servizi su principesse annoiate ma attillatissime e urletti scandalizzati dinanzi ad un filo di cellulite; dall'apologia del lifting e del botox alle risatine sulla ciccia e sulle rughe. Signorini è uno spregevole esempio di "frocio televisivo" che esalta il potente di turno e sghignazza sui difetti dei deboli; che esalta l'amore materno ma scrive solo di corna, lusso e vacanze milionarie. E che, soprattutto, (ri)conosce un solo tipo di donna: quella eternamente giovane, condannata ad una perenne bellezza, possibilmente ricca e famosa e invidiata ed inevitabilmente griffata persino quando viene paparazzata mentre innaffia una pianta. Griffata, ovviamente, da stilisti uomini che quasi sempre condividono verso le donne la stessa forma di "amore" dei giornalisti gossippari: un amore che pretende di esaltare la bellezza smagrendo i corpi, emaciando i volti, assottigliando le vite, gonfiando tette e labbra. E, di conseguenza, consegnando al pubblico ludibrio persino il naturale invecchiamento. Secondo regole che non valgono per gli uomini. Ed è davvero molto triste che moltissimi omosessuali si appassionino agli stereotipi del gossip e della moda senza comprendere che la cultura che ha creato quel modello di Donna e quello sguardo da Uomo è la stessa che ci rappresenta poi come maschi difettosi o come femmine mancate o, comunque, come persone da discriminare. Del resto anche le riviste ed i social gay (così come il 90% della comunicazione pubblicitaria rivolta alle persone gay) è un trionfo di corpi scolpiti, giovani, perfetti; di carne che suscita e vende solo desiderio. Una comunicazione che trasferisce nella rappresentazione del corpo maschile gli stessi canoni e gli stessi linguaggi con cui il corpo femminile viene consegnato al voyeurismo degli uomini eterosessuali. Il che ci rende crudelmente e masochisticamente complici non solo dell'imperante maschilismo misogino ma anche di quel processo di cristallizzazione del "maschile" che condanna l'Uomo dentro una gabbia di perenne arrapamento, di desiderio vissuto come possesso, di pulsione verso il potere e la ricchezza (intesi come strumenti per comprare e possedere tutto, persino i corpi ed il tempo), di delirio di onnipotenza nel plasmare il "modello" ed il corpo non solo di sè ma anche di ogni altro da sè (nel senso che il "maschile" definisce anche il "femminile" ed i diversi orientamenti sessuali per ognuno dei due generi). Signorini, da direttore di settimanali molto popolari e da uomo di televisione, occupa un ruolo di potere grazie al quale sarebbe in grado di mettere in discussione questi stereotipi e destrutturare il linguaggio troppo spesso violento ed oppressivo della rappresentazione del corpo femminile; invece ha scelto di agire da megafono e da ripetitore. Così come facciamo in molti tra noi omosessuali nel linguaggio e nelle pratiche di ogni giorno. Una potenziale rivoluzione trasformata in complicità reazionaria. Senza comprendere che questa complicità finisce col cancellare anche la nostra stessa differenza e quindi la nostra stessa libertà.
(Una piccola postilla per la signora Veronica Lario: al suo posto avrei evitato di usare l'argomento "il giornale "CHI" dovrebbe rispettarmi anche se non sono più la signora Berlusconi, se non altro perchè sono la madre dei figli di Berlusconi". Chiedere rispetto in quanto moglie-di o madre-di mi pare maschilisticamente contraddittorio col resto della bella lettera).

Proiezione del film "UNIQUE"

APPUNTAMENTO LUNEDì 19 MAGGIO 2014 ALLE 21,00 AI CANTIERI CULTURALI ALLA ZISA A PALERMO

per la Proiezione GRATUITA del film "UNIQUE" un docufilm sull'Identità di Genere cui seguirà un dibattito con:

Gianni Torres (Regista)
Mirko Pace Pres. Arcigay Palermo
Luigi Carollo per ARCI Articolo Tre Palermo "Salvatore Rizzuto Adelfio" - Associazione LGBT
Marco Carnabuci per Avvocatura per i Diritti LGBT - Rete Lenford

modera il dibattito Chiara Di Benedetto, deputata alla Camera del Movimento 5 Stelle (Comm. Cultura Camera)

Il film, girato in diversi angoli del pianeta per documentare 5 storie unique al mondo, mira a comprendere il presente ed il futuro del transgenderismo, ed è diviso in episodi.
Dopo il successo dell’anteprima mondiale, avvenuta lo scorso aprile al Bifest di Bari, alla presenza dell’attivista internazionale Mariela Castro, “Unique” ha continuato il suo percorso al Torino GLBT Festival, definito il più longevo festival a tematica LGBT.

“Unique” è un documentario low budget, prodotto da “Altre Produzioni” con il sostegno dell’Apulia Film Commission, scritto e diretto da Gianni Torres, della durata di 75’, con le musiche di Chopin (eseguite dal pianista Ettore Papadia), di Vincenzo Abbracciante, di Alessandro Palmitessa e di Mirko Signorile.

Scuola e famiglie: una prospettiva di genere.

Scuola e famiglie: una prospettiva di genere. 17 maggio, Teatro Biondo

Ore 9.00 -11.00 Seminario Genere e formazione, organizzato da Arcigay Palermo, ARCI Articolo Tre “Salvatore Rizzuto Adelfio”, Agedo Palermo e Famiglie Arcobaleno Palermo.
Intereventi di Maria Garro (docente di Psicologia Giuridica e delle Pari Opportunità – Università di Palermo); Celeste Costantino (deputata Sel). Conduce Paolo Patanè (Palermo Pride 2014).
Ore 11.00 – 11.30 Coffee break
Ore 11.30 – 13.00 Tavola rotonda Famiglia nucleare – Famiglie arcobaleno con Emma Dante (drammaturga, artista residente dello Stabile palermitano, regista teatrale e cinematografica); Gilda Terranova (docente di Lettere di Scuola Secondaria di primo grado); Olga Rago (rappresentante Famiglie Arcobaleno per la Sicilia); Daniela Tomasino (rappresentante Arcigay Palermo). Conduce Giovanni Lo Monaco (responsabile attività formative per il Sicilia Queer).
Ore 21 Anteprima dello spettacolo Ballarini di Emma Dante con Sabino Civilleri e Emanuela Lo Sicco.

• Le attività e lo spettacolo suindicati avranno luogo presso la sala Strehler del Teatro Biondo di Palermo, via Roma 258. L’iniziativa fa parte del progetto Maggio Queer, nato dalla collaborazione fra l’Assoc. Cult. Sicilia Queer e lo Stabile cittadino.

La mattinata di formazione sarà a ingresso libero. Il pubblico verrà accolto fino ad esaurimento posti.

Sostieni il Mediterraneo Antirazzista 2014

Campagna di promozione per la raccolta fondi attraverso il Crowdfunding, piattaforma on line per il finanziamento "dal basso" delle idee.
Il crowdfunding (dall’inglese crowd, folla e funding, finanziamento) è una pratica di micro-finanziamento dal basso che mobilita persone e risorse attraverso l’utilizzo di una piattaforma on-line.
Ogni anno il Mediterraneo Antirazzista incontra il favore e la partecipazione di un pubblico sempre più vasto, ma dopo sei anni è ormai impossibile gestire una manifestazione cresciuta esponenzialmente con le limitate risorse che le hanno dato vita dal 2008.
La possibilità di assecondare ancora questa crescita è frenata dall’apporto finora largamente insufficiente delle Istituzioni.
La scarsità di risorse contrasta, infatti, con la caratteristica principale del Mediterraneo Antirazzista: l’assoluta gratuità di tutti gli appuntamenti e l’accessibilità a tutti i servizi ad essa connessi.
Stanchi delle trattative, delle risposte sempre sospese, delle lunghe attese per ottenere quel minimo di finanziamenti che garantiscano la vita alla manifestazione, abbiamo deciso di raccogliere parte dei finanziamenti attraverso il crowdfunding, grazie al portale Produzioni dal Basso.
Uno strumento per chi vuole davvero, concretamente, difendere e sostenere il Mediterraneo Antirazzista.
Si può contribuire fino al 20 Maggio con una donazione libera ed è possibile farlo da qui:
https://www.produzionidalbasso.com/pdb_3701.html
Attraverso la tua partecipazione, Mediterraneo Antirazzista riuscirà a sostenersi ed a crescere.
Per far parte di una storia, di un progetto reale.
Per fare in modo che i temi che trattiamo siano oggetto di attenta riflessione ed azioni concrete.
Per il Mediterraneo che noi tanto ci auspichiamo e per il quale tanto lottiamo nella nostra quotidianità.
Sostieni il nostro progetto e aiutaci a diffonderlo! Vi aspettiamo.

http://www.mediterraneoantirazzista.org/ 

Si aprono i cancelli del PYC

SABATO 10 MAGGIO 2014 ore 17

si aprono i cancelli del PYC - Palermo Youth Centre

IL PYC OSPITERA' SIN DALLA SUA APERTURA ANCHE ARTICOLO TRE

Il Palermo Youth Centre vuole essere il luogo per cominciare insieme alla cittadinanza un percorso sociale e culturale che riporti la voglia di vivere attivamente la nostra città, proporre ed instaurare circuiti virtuosi di condivisione di spazi e di idee, con l’unico fine di uscire dalla mediocrità che imbriglia la nostra città.
I tempi sono maturi per imprimere una svolta reale al futuro di Palermo.


►START 17.00 

"DI PASSAGGIO E IN PERMANENZA"
Mostra fotografica di Elena Santino e Salvo Barilotto

►APERITIVO & Ant Len DJ SET

► ►►►LIVE BAND

►GIUFFRIDA TRIO


►TARTAMELLA AND MELODY MAKERS

(rock'n'roll, rockabilly)
https://www.youtube.com/channel/UCv_HHFgtzpAvqrUJP4Yle2A

►AJDE DJ SET

►►►INGRESSO RISERVATO ESCLUSIVAMENTE AI TESSERATI ARCI

PRETESSERAMENTO

https://docs.google.com/forms/d/1fK3rysdZRhm4EgT7B49I_ZJNNrMfCoXdFxE1Pw3Grhc/viewform?usp=send_form

COSTO TESSERA ARCI ANNUALE ►►► 5 EURO


AMMINISTRAZIONE 
3491467366 Federico
3291267508 Alessio

EVENTI & ATTIVITà
3282699309 Ciccio
3281541452 Enrico

 PYC - Palermo Youth Centre

Via De Spuches 20 - Palermo

Matrimonio gay. La sentenza del Tribunale di Grosseto che ordina al Comune la trascrizione

Tribunale Grosseto, ordinanza 09.04.2014    -     FONTE: http://www.altalex.com/

Il matrimonio tra persone dello stesso sesso celebrato all’estero può essere trascritto nei Registri dello stato civile secondo il Tribunale di Grosseto, poiché non è contrario all’ordine pubblico, è valido e produce effetti giuridici nel luogo in cui è stato pubblicato e infine non sussiste né a livello di legislazione interna né nelle norme di diritto internazionale privato, un riferimento alla diversità di sesso quale condizione necessaria per contrarre matrimonio. La trascrizione avrà natura certificativa e di pubblicità di una situazione già avvenuta e non costitutiva secondo le regole generali in materia.

Ha fatto discutere la decisione del Tribunale di Grosseto (sentenza del 9 aprile 2014) di accogliere il ricorso di una coppia omosessuale composta da un giornalista e un architetto i quali, dopo essersi uniti in matrimonio a New York nel 2012, avevano chiesto la trascrizione dell’atto nei registri dello stato civile del comune di residenza. L’Ufficiale aveva negato loro la trascrizione sostenendo che nel nostro ordinamento non è previsto il matrimonio tra soggetti dello stesso sesso poiché in contrasto con l'ordine pubblico.

I coniugi ricorrono al Tribunale ai sensi dell’art. 95 del D.P.R. 3 novembre 2000, n. 396sull’Ordinamento dello stato civile, per opporsi al rifiuto dell'ufficiale dello stato civile di eseguire la trascrizione.

Nel corso del giudizio anche l’intervento del P.M. è avverso alle istanze dei ricorrenti e si basa sulla circostanza di fatto secondo cui in Italia non esiste una legge che attribuisca effetti giuridici al matrimonio celebrato tra persone dello stesso sesso e, pertanto, la trascrizione di unioni omosessuali non è consentita.

Per sostenere la tesi viene citato un precedente illustre della Suprema Corte, la sentenza 15 marzo 2012, n. 4184. Il caso deciso qualche anno fa dalla Cassazione riguardava una coppia omosessuale di Latina che consacrò l’unione in Olanda e tentò di far trascrivere il matrimonio in Italia. Sia il Tribunale che la Corte d’Appello respinsero l’istanza, ribadendo la contrarietà all’ordine pubblico italiano del matrimonio tra persone dello stesso sesso.

In quell’occasione però la Cassazione si distaccò dal precedente criterio dell’”inesistenza” dell’atto di matrimonio celebrato all’estero e pur giungendo alla medesima soluzione dell’intrascrivibilità dell’atto per “inidoneità a produrre effetti giuridici” nell’ordinamento italiano, riconobbe che anche i componenti di una coppia omosessuale stabilmente convivente sono considerati titolari del “diritto a una vita familiare” e del “diritto di vivere liberamente una condizione di coppia” in quanto formazioni sociali ex art. 2 Cost.

Per questo motivo, anche se secondo la legislazione italiana la coppia omosessuale non può far valere il diritto a contrarre matrimonio e, quindi, neanche il diritto a trascrivere il matrimonio contratto all'estero, tuttavia, in presenza di “specifiche situazioni”, i componenti della coppia hanno diritto a un trattamento omogeneo a quello assicurato dalla legge alla coppia eterosessuale coniugata.

Secondo i giudici del Tribunale di Grosseto, quella sentenza della Cassazione contiene, anche se non esplicitamente, un giudizio sulla non contrarietà all’ordine pubblico del matrimonio omosessuale. La Cassazione ha, infatti, riconosciuto come valido il principio espresso nella sentenza del 24 giugno 2010 della Corte Europea dei diritti dell'uomo con la quale è stato stabilito che il diritto al matrimonio, di cui all'art. 12 della Convenzione, non deve essere limitato ai casi di matrimonio tra persone di sesso opposto, ma deve avere un nuovo e più ampio contenuto, che include il matrimonio contratto tra due persone dello stesso sesso. La disposizione deve essere letta in correlazione anche con l’art. 14 che vieta ogni discriminazione nell’attribuzione e nel godimento dei diritti dell’uomo individuati nella Convenzione.

Anche Corte Costituzionale, con la sentenza 15 aprile 2010, n. 138, solo qualche mese prima, si era espressa sulla questione di legittimità costituzionale delle norme poste a fondamento del rifiuto dell'ufficiale di stato civile di procedere alle pubblicazioni del matrimonio di due persone dello stesso sesso, e nella parte in cui non consentono a persone di orientamento omosessuale di contrarre matrimonio.

Pur negando l'esistenza di una norma costituzionale che riconosca il diritto al matrimonio di persone dello stesso sesso, la sentenza della Consulta affermò che nel concetto di “formazioni sociali” di cui all'art. 2 Cost. è inclusa l'unione omosessuale, ma il riconoscimento e la garanzia di tale diritto, è da ricondurre ad un’esclusiva scelta del Parlamento.

Passando ad esaminare la normativa di riferimento per la trascrizione degli atti di matrimonio celebrati all'estero, il Tribunale di Grosseto ha indicato cinque disposizioni:

• l'art. 18 del DPR n. 396/2000, secondo cui gli atti formati all'estero non possono essere trascritti se sono contrari all'ordine pubblico;
• l'art. 27 della legge n. 218 del 1995, secondo cui "la capacità matrimoniale e le altre condizioni per contrarre matrimonio sono regolate dalla legge nazionale di ciascun nubendo al momento del matrimonio";
• l'art. 28 della legge n. 218 del 1995, secondo cui "il matrimonio è valido, quanto alla forma, se è considerato tale dalla legge del luogo di celebrazione o dalla legge nazionale di almeno uno dei coniugi al momento della celebrazione o dalla legge dello Stato di comune residenza in tale momento";
• l'art. 65 della legge n. 218 del 1995, secondo cui “hanno effetto in Italia i provvedimenti stranieri relativi alla capacità delle persone nonché all'esistenza di rapporti di famiglia o di diritti della personalità quando essi sono stati pronunciati dall'autorità dello Stato la cui legge è richiamata dalle norme della presente legge o producano effetti all'ordinamento di quello Stato, anche se pronunciati da autorità di altro Stato, purché non siano contrari all'ordine pubblico e siano stati rispettati i diritti essenziali della difesa”;
• l'articolo 115 del codice civile, secondo cui il cittadino italiano è soggetto alle disposizioni contenute nel Codice Civile del titolo VI del libro primo sul Matrimonio, anche quando contrae matrimonio in un paese straniero.

Secondo i giudici, esaminando testualmente gli artt. da 84 a 88 del codice civile, non c’è alcun riferimento al sesso delle persone quale condizioni necessaria per contrarre matrimonio.

In questo punto la sentenza del Tribunale toscano compie una forzatura. Infatti, la diversità di sesso è considerata requisito minimo indispensabile per l’esistenza del matrimonio civile da diverse pronunce di legittimità. Si tratta, inoltre di un principio implicito a fondamento dell'istituto, come emerge da diverse disposizioni quali, ad esempio, l'art. 107 c.c., che parla di marito e moglie, o l'art. 5 della legge sul Divorzio, ancora, l'art. 9 l. n. 74 del 1987 dove il legislatore nel riferirsi ai termini “moglie e marito” fa chiaramente riferimento ad una parte femminile e una parte maschile del rapporto. 

Oltre a questo, il Tribunale di Grosseto ritiene incontestato che il matrimonio celebrato a New York sia valido, quanto alla forma, se è considerato tale dalla legge del luogo della celebrazione, e che esso sia produttivo di effetti giuridici nell'ordinamento dello Stato dove è stato celebrato.

Non essendo violata nessuna delle disposizioni di legge sopra richiamate, che impedisca la trascrizione di un atto di matrimonio celebrato all'estero secondo le forme previste dalla legge straniera e che, quindi, spieghi effetti civili nell'ordinamento dello Stato dove è stato celebrato, e non avendo questa trascrizione natura costitutiva ma soltanto certificativa e di pubblicità di un atto già valido di per sé, i giudici hanno ordinato all’Ufficiale dello stato civile di procedere alla trascrizione. In questo senso la trascrizione, non influisce direttamente sullo status dei due soggetti, ma sarà importante per dimostrare, come per tutte le coppie di fatto, la stabilità o la durata dell’unione. Si pensi al caso dell’affidamento di un minore alle coppie omosessuali i cui casi sono sempre più frequenti.

Al di la del tipo di argomentazioni usate in sentenza, la decisione dovrebbe stimolare il legislatore a prendere una posizione sull’argomento delle coppie omosessuali e più in generale delle coppie di fatto.

L’Italia è l’unico Paese europeo che non ha ancora legiferato in materia di unioni omosessuali.  

In Europa, il matrimonio same-sex è stato riconosciuto in dieci Stati (Islanda, Gran Bretagna ad esclusione dell’Irlanda del Nord, Francia, Spagna, Portogallo, Belgio, Olanda, Danimarca, Svezia e Norvegia). Negli Stati Uniti, oltre allo stato di New York in cui il same-sex marriage è stato legalizzato con il Marriage Equality Act del 24 giugno 2011, sedici stati già lo riconoscono, e risultano pendenti più di trenta procedimenti giudiziari volti ad ottenere il riconoscimento del diritto di contrarre matrimoni omosessuali. E’ infine ammesso in Brasile, Argentina, Uruguay, Sudafrica, Canada e Nuova Zelanda.

Una recente decisione della Corte Edu (7 novembre 2013 caso Vallianatos e altri contro Grecia) su ricorso di alcune coppie omosessuali, per violazione del divieto di non discriminazione nell’accesso alle unioni civili rispetto alle coppie eterosessuali, ha condannato la Grecia al risarcimento dei danni in favore delle coppie ricorrenti, riscontrando una discriminazione per orientamento sessuale nel diritto al rispetto della vita privata e familiare. La Corte, in quell’occasione, ha valutato se il margine di apprezzamento riconosciuto agli Stati membri nel differenziare il trattamento giuridico delle persone in situazioni analoghe, fosse stato esercitato in conformità ai parametri specificati nel tempo dalla stessa Corte, ossia se la disparità fosse giustificata da un “fine legittimo e da una obiettiva e ragionevole ratio”.

A questo punto ci si domanda se, anche alla luce di tale decisione, possa essere rilevata una violazione degli articoli 8 e 14 della Convenzione anche da parte dell’Italia, se si ritiene insufficiente, alla luce di quanto affermato dai Giudici di Strasburgo, la tutela giudiziaria offerta per “singole situazioni giuridiche” secondo l’orientamento come dichiarato nellasentenza 15 marzo 2012, n. 4184 della Corte di Cassazione, sez. I.

E’ aperta la strada della querelle giudiziaria e quindi delle soluzioni sul piano giudiziario nell’attesa che il parlamento disciplini la materia delle coppie di fatto e del riconoscimento delle coppie omosessuali.

Aggiornamento:

• 14 aprile 2014: Comune di Grosseto trascrive matrimonio gay nel registro di stato civile.

(Altalex, 14 aprile 2014. Nota di Giuseppina Vassallo)

Tribunale di Grosseto

Ordinanza 3-9 aprile 2014

(Giudice Ottati)

Sciogliendo la riserva assunta all'udienza del 3 aprile 2014 nel procedimento n. (…) V.G., osserva:

1. Il provvedimento di rifiuto dell'Ufficiale di Stato Civile del Comune di Grosseto di trascrivere nei registri dello stato civile l'atto di matrimonio celebrato con rito civile il 6.12.2012 a New York (USA) tra i sigg. G. C. e S. B. si fonda sulle seguenti motivazioni:

a) la normativa italiana non consente che persone dello stesso sesso possano contrarre matrimonio;
b) non è possibile trascrivere l'atto di matrimonio contratto all'estero tra persone dello stesso sesso, "in quanto nel nostro ordinamento non è previsto il matrimonio tra soggetti dello stesso sesso in quanto in contrasto con l'ordine pubblico”;
c) l'art. 27 della legge n. 218 del 1995 dispone che la capacità matrimoniale e le altre condizioni per contrarre matrimonio sono regolate dalla legge nazionale di ciascun nubendo al momento del matrimonio;
d) non è applicabile, nel caso di specie, la normativa contenuta nella dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (CEDU), ancorché ratificata con la legge n. 849 del 1955, la quale la esclude stabilendo all'art. 9 che "il diritto di sposarsi e di costituire una famiglia sono garantiti secondo le leggi nazionali che ne disciplinano l’esercizio”.

Il Pubblico Ministero ha espresso parere sfavorevole in ordine all'accoglimento del ricorso ex art. 95 del DPR n. 396 del 2000 presentato dai sigg. C. e B. avverso il succitato provvedimento di rifiuto dell'Ufficiale di Stato Civile del Comune di Grosseto sul presupposto che l'ordinamento italiano non attribuisce effetti giuridici al matrimonio celebrato tra persone dello stesso sesso e, pertanto, la trascrizione di unioni omosessuali non è possibile.

Sia l'Ufficiale di stato Civile del Comune di Grosseto sia il Pubblico Ministero hanno fatto riferimento, tra l'altro, alla sentenza n. 4184 del 15.3.2012 della Corte di Cassazione.

2. Si osserva, innanzitutto, che il matrimonio civile tra persone dello stesso sesso celebrato all'estero non è inesistente per lo stato italiano (Cass. n. 4184/12) e non è contrario ali'ordine pubblico, come la Suprema Corte ha riconosciuto, sia pure non esplicitamente, nella seconda parte della motivazione della sentenza n. 4184/12 laddove ha richiamato la sentenza 24 giugno 2010 della Corte Europea dei diritti dell'uomo (prima sezione caso Shalk e Kopf contro Austria) con la quale è stato stabilito che “la Corte non ritiene più che il diritto al matrimonio di cui all'art. 12 della CEDU debba essere limitato in tutti i casi al matrimonio tra persone di sesso opposto”, ed ha affermato che “il diritto al matrimonio riconosciuto dall'art. 12 della CEDU ha acquisito un nuovo e più ampio contenuto, inclusivo anche del matrimonio contratto tra due persone dello stesso sesso”.

3. La normativa di riferimento per la trascrizione degli atti di matrimonio celebrati all'estero corrisponde, essenzialmente, alle seguenti disposizioni:

a) l'art. 18 del DPR n. 396 del 2000, secondo cui gli atti formati all'estero non possono essere trascritti se sono contrari ali'ordine pubblico;
b) l'art. 115 del codice civile, secondo cui il cittadino italiano è soggetto alle disposizioni contenute nella sezione I del capo III del titolo VI del libro primo anche quando contrae matrimonio in paese straniero secondo le forme ivi stabilite;
c) l'art. 27 della legge n. 218 del 1995, secondo cui "la capacità matrimoniale e le altre condizioni per contrarre matrimonio sono regolate dalla legge nazionale di ciascun nubendo al momento del matrimonio";
d) l'art. 28 della legge n. 218 del 1995, secondo cui "il matrimonio è valido, quanto alla forma, se è considerato tale dalla legge del luogo di celebrazione o dalla legge nazionale di almeno uno dei coniugi al momento della celebrazione o dalla legge dello Stato di comune residenza in tale momento";
e) l'art. 65 della legge n. 218 del 1995, secondo cui “hanno effetto in Italia i provvedimenti stranieri relativi alla capacità delle persone nonché all'esistenza di rapporti di famiglia o di diritti della personalità quando essi sono stati pronunciati dall'autorità dello Stato la cui legge è richiamata dalle norme della presente legge o producano effetti all'ordinamento di quello Stato, anche se pronunciati da autorità di altro Stato, purché non siano contrari all'ordine pubblico e siano stati rispettati i diritti essenziali della difesa”.

4. Alla luce delle sopra richiamate normative, il tribunale ritiene che l'atto di matrimonio oggetto del ricorso dei sigg. C. e B. possa essere trascritto nei registri dello stato civile del Comune di Grosseto, non essendo ravvisabile, nel caso di specie, alcuno degli impedimenti derivanti dalle stesse disposizioni in quanto:

a) come chiarito al punto 2, il matrimonio civile tra persone dello stesso sesso celebrato ali'estero non è contrario ali'ordine pubblico;
b) nelle norme di cui agli artt. da 84 a 88 del codice civile non è individuabile alcun riferimento al sesso in relazione alle condizioni necessarie per contrarre matrimonio;
c) l'art. 27 della legge n. 218 del 1995 contiene un implicito richiamo alle condizioni necessarie per contrarre matrimonio di cui alla sezione I del capo III del titolo VI del libro primo del codice civile, dunque vale quanto precisato alla precedente lettera b);
d) è incontestato che il matrimonio celebrato ali'estero è valido, quanto alla forma, se è considerato tale dalla legge del luogo della celebrazione, come nel caso di specie;
e) è incontestato che il matrimonio in oggetto è produttivo di effetti giuridici nell'ordinamento dello Stato dove è stato celebrato e non è contrario all'ordine pubblico;

e non essendo previsto, nel nostro ordinamento, alcun ulteriore e diverso impedimento derivante da disposizioni di legge alla trascrizione di un atto di matrimonio celebrato all'estero secondo le forme previste dalla legge straniera e che, quindi, spieghi effetti civili nell'ordinamento dello Stato dove è stato celebrato, non avendo tale trascrizione natura costitutiva ma soltanto certificativa e di pubblicità di un atto già valido di per sé sulla base del principio “tempus regit actum” (Cass. n. 17620/13; Cass. n. 10351/98).

P.T.M.

Ordina all'Ufficiale di Stato Civile del Comune di Grosseto di trascrivere nei registri di stato civile il matrimonio contratto in data 6.12.2012 in New York (USA) con rito civile tra C. G., nato a (…) in data (…) e B. S., nato a (…) (…) il(…).

Così deciso nella camera di consiglio del 3 aprile 2014.

La zoccola etica. Guida al poliamore

La zoccola etica

Guida al poliamore, alle relazioni aperte e altre avventure

Autori: Dossie Easton - Janet Hardy

Come è possibile liberare e appagare la propria sessualità? 
E come farlo in maniera onesta, aperta e sincera?

Fare sesso con più persone è possibile? 
E come farlo in tutta sicurezza, evitando comportamenti ad alto rischio? 

Qual è la differenza fra flirting e cruising? 
Come aprire una relazione già esistente mantenendo alta l’intesa sessuale?

Come liberarsi dalla gelosia, imparando a disapprenderla? 
E, di fronte alle domande dei vostri figli o 
di quelli del vostro partner, come rispondere?

Questi e altri mille consigli pratici di straordinaria utilità nel primo manuale al mondo a occuparsi con un serio approccio da counselor all’esplorazione delle infinite possibilità relazionali e sessuali non convenzionali aperte da una filosofia di vita poliamorosa!


La zoccola etica di Dossie Easton e Janet Hardy è il libro più noto e apprezzato al mondo sul poliamore. Pubblicato per la prima volta nel 1997, è insieme un manuale, un saggio e un’utile guida rivolta a coloro che nelle relazioni intendono esplorare le infinite possibilità che amore e sessualità offrono al di là dei modelli tradizionali improntati alla monogamia, nel pieno rispetto di sé e degli altri. 
Chi è la “zoccola etica”? Stando alle parole delle autrici, «una persona di qualsivoglia genere che abbia il coraggio di condurre la propria vita in accordo con la proposizione radicale che il sesso è bello e il piacere fa bene», sempre però in maniera aperta, onesta e sincera. 
Un testo di riferimento in cui si discutono i fondamenti ideologici del modello monogamico tradizionale, proponendo un nuovo assetto di idee e termini linguistici, allo scopo di aiutare a individuare la dimensione più adeguata al proprio modo di sentire e a tradurla in pratica nella propria esistenza. Sulla base della loro vasta esperienza personale e della pratica terapeutica svolta da Dossie in qualità di counselor, le autrici offrono molti consigli pratici riguardo a come affrontare le difficoltà emotive e relazionali più comuni tra coloro che intraprendono un percorso diverso da quelli più ampiamente battuti. 
Le riflessioni su amore, sesso, rapporto tra vita emotiva e vita sentimentale, valori e aspettative in gioco nelle relazioni fanno di questo saggio una lettura interessante e illuminante per tutti. Ricordando sempre che amore e sesso sono il fine, non il mezzo. E che a contare non è la meta, ma il viaggio!

“Diretto, divertente e pieno di suggerimenti pratici. […]
L’empatia e il supporto indispensabili per la vita, e molti consigli saggi
da parte delle due sorelle maggiori che probabilmente non avete avuto la fortuna di avere.”
– Deborah Anapol, autrice di Polyamory: The New Love without Limits –


“Un’utile guida per chi vuole esplorare
forme di relazione non convenzionali.

Counseling esperto per coloro che si
muovono sul fronte della polisessualità.”

– Ryam Nearing, Loving More Magazine www.lovemore.com –

Autore
Dossie Easton è psicoterapeuta specializzata in relazioni non convenzionali.

Janet Hardy è autrice (anche con lo pseudonimo di Catherine A. Liszt) di numerosi saggi dedicati ai temi delle relazioni, della sessualità e del bdsm.

Insieme hanno pubblicato Radical Ecstasy: s/m Journeys to Transcendence; When Someone You Love Is Kinky; The Bottoming Book: Or, How to Get Terrible Things Done to You By Wonderful People; The Topping Book: Or, Getting Good at Being Bad; Kinkycrafts: 99 Do-It-Yourself s/m Toys for the Kinky Handyperson. Janet ha inoltre raccolto la propria esperienza personale nella recente autobiografia Girlfag: A Life Told In Sex And Musicals (2012).

ISBN: 978-88-6288-205-7
Pagine: 352 
Brossura con bandelle
Formato: 15,5x21 cm
Data di pubblicazione: Gennaio 2014
Editore: Odoya
Tutti i libri degli autori: Dossie Easton; Janet Hardy

Song'e Napule.

la recensione del film dei Manetti Bros

di Carola Proto

Alla faccia di Gomorra e del cinema verità che si spinge fra le anime perse di Scampia e Secondigliano, in mezzo a rifiuti, regolamenti di conti e gioventù bruciate, i fratelli Manetti suonano la loro personalissima serenata a Napoli. Lo fanno con un film gioioso che nasce da un soggetto del loro attore-feticcio Giampaolo Morelli che conferma la loro peculiarità di registi italiani di genere. 

Questa volta la tipologia accostata e magnificamente reinventata è il poliziesco, che i romani d.o.c. Marco e Antonio giurano di amare quasi quanto l’horror, il noir e la fantascienza. 
A ben guardare, di pistole, inseguimenti e imboscate i due registi avevano già parlato nei telefilm dell’Ispettore Coliandro, ma ci sembra che stavolta, nel passaggio dal piccolo al grande schermo, il duello malavita-giustizia diventi ancora più interessante grazie all’entrata in scena di un elemento sostanzialmente nuovo: la dolcezza. 

Senza cedere al pulp o al citazionismo a tutti i costi, i Manetti Bros. sperimentano per la prima volta la tenerezza, trasmettendola tanto al poliziotto pianista di Alessandro Roja, quanto al leader della band di cui quest’ultimo diventa tastierista, il cantante di matrimoni e comunioni Lollo Love. 

Lollo Love... basterebbe il nome di questo idolo delle ragazzine, delle mamme e delle spose partenopee ad assicurare le nostre simpatie a Song’e Napule, ma c’è ancora dell’altro, perché fin da subito il personaggio diventa la chiave d’accesso a un universo meraviglioso: il mondo dei cantanti neomelodici, che viene fuori in tutto il suo romanticismo kitsch grazie alla bella voce di Morelli e al sapiente lavoro dei musicisti Pivio e Aldo De Scalzi, imprescindibili collaboratori dei Manetti. 

Chiudiamo la nostra sfilza di complimenti dicendo che, pur nella sua confezione di prodotto di light entertainment, Song’e Napule ha la dignità di un film e non di un filmetto, in virtù di una sceneggiatura che non perde un colpo e di personaggi secondari che beneficiano del talento di Peppe Servillo, Paolo Sassanelli e Carlo Buccirosso. 
I nostri occhi, però, sono tutti per Morelli e per Roja.

fonte: http://www.comingsoon.it/

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Palermo Pride il 28 giugno 2014

Comunicato stampa

Il Coordinamento Palermo Pride è orgoglioso di annunciare che sabato 28 giugno si svolgerà la parata del Palermo Pride 2014, aderendo così all’Onda Pride, contestualmente alle città di Bologna, Perugia, Napoli, Lecce, Catania, Alghero, Torino, Milano e Venezia: un'onda di rivendicazione che pacificamente animerà e sconvolgerà l'intero Paese, chiedendo con forza che l'Italia garantisca pari diritti e dignità alle persone LGBT (lesbiche, gay, bisessuali e trans).

Dopo lo straordinario successo del 2013, che nel pride village più grande d'Europa ha realizzato 15 giorni di eventi (mostre, concerti, teatro, cinema, e molto altro ancora) a cui hanno partecipato quasi 200.000 persone; che è stato inaugurato dalla presidente della Camera Laura Boldrini e della ex ministra Josefa Idem; che ha visto una delle parate pride più grandi mai realizzate in tutta Europa, con oltre 150.000 persone, e che ha fatto realizzare il "tutto esaurito" negli hotel della città, il Palermo pride ritorna per la sua quinta edizione.

Per il quinto anno consecutivo proporremo un cartellone ricchissimo di eventi dedicati a tutta la cittadinanza, che si concluderà con la parata finale: una manifestazione dal profondo significato politico, che, quest’anno, si concentrerà soprattutto sul tema dell’educazione all’affettività, in un momento in cui la scuola e gli insegnanti sono oggetto di violentissimi attacchi che mirano a diffondere e preservare omofobia e bullismo omofobico.

Palermo, 3 maggio 2014

Palermo omaggia Giuni Russo: una via in suo nome

Ad otto anni dalla scomparsa della cantante palermitana, l'amministrazione di Palermo, su segnalazione di cittadini, propone di dedicare una via a Giuni Russo

di ELISA CHILLURA

Pochi sanno che la carriera artistica di Giuni Russo ebbe inizio per strada. Una palermitana caparbia, lei: avendo ricevuto un netto rifiuto dal padre, alla richiesta di prendere lezioni di canto - in casa bastava già la madre, soprano naturale - appena tredicenne ebbe l'idea di pagarsi le lezioni da sé, all'insaputa dei genitori, facendo qualche lavoretto in una fabbrica di imbottigliamento a Palermo. Poi il colpo di scena, poetico e commovente per tutti: in una domenica di passeggio al Politeama sale sul palchetto della musica accompagnata da un'orchestrina: dopo aver spiazzato il pubblico passante, incredulo dei vocalizzi della ragazzina, ci vuol poco a convincere i genitori - rimasti a bocca aperta, pure loro - che la sua era qualcosa di più di una semplice passione adolescenziale.

Arriva dopo otto anni dalla sua scomparsa e dopo cumuli di richieste e proposte inoltrate dai cittadini all’amministrazione, la decisione di indicare alla commissione toponomastica, l'idea di intitolarle una strada cittadina a ricordo di Giuni Russo: "una cittadina illustre", la definiscono dicono l'Assessore Giambrone ed il Sindaco Leoluca Orlando. A chi non comprende quanto la cantante possa essere un orgoglio palermitano e più in generale siciliano, va forse ricordato che la scia del suo passaggio in quel mondo così sbrilluccicante ed impietoso del divismo musicale, ha lasciato segni che vanno ben oltre le meravigliose hit  “Un’estate al mare” o “Alghero”, che l’hanno resa celebre.

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