martedì 25 ottobre 2011
Amore lesbico, in Iran e' tabu'
Cile: transessuali in lotta per i propri diritti
Solo poche settimane fa Valentina Verbal, 40 anni, stava seduta a un tavolo laccato lucido insieme alle sue tre allegre amiche. Nessuno le guardava di traverso in quel locale così alla buona, vicino al centro di Santiago, in Cile. Indossava jeans comodi, sneakers bianche non di marca ed un filo di trucco. In genere, è così che trascorre le giornate, ha detto, frequentando luoghi familiari come questo locale dove pranza. Ma quando abbandona la sua routine, come quando deve compilare una domanda di lavoro, il fatto che sui suoi documenti ci sia scritto “maschio” ma il suo rossetto fucsia urli femmina, può essere più che un ostacolo.
Tutto questo potrebbe cambiare presto. Una legge anti-discriminazione, in discussione da 6 anni, doveva essere votata questa settimana al Senato. Con grande delusione della comunità LGBT, la scarsa partecipazione dei senatori ha rinviato il voto all'8 novembre. Nella sua forma attuale, la legge proibisce qualsiasi discriminazione basata su: razza, età, sesso, genere, religione, fede ed opinione politica, nascita, nazionalità, livello culturale o socio-economico, lingua, stato civile, orientamento sessuale, malattie, disabilità, caratteristiche genetiche o qualsivoglia altra condizione. Verbal e tutti coloro i quali hanno cambiato la loro identità sessuale esteriore non rientrano nella lista. Adesso, lottano per essere integrati.
Verbal, che ha sfruttato i social media per sensibilizzare l'opinione pubblica a favore dei trans, affinché i cileni possano scegliere liberamente la loro identità sessuale e legale senza subire discriminazioni o passare per la chirurgia, afferma: “La maggior parte di noi ha problemi personali dipendenti dalla società in cui viviamo. E' la società che complica tutto.”
Anche se il suo ruolo nelle leggi anti-discriminazione non è ancora ben definito, lei ha postato un commento su twitter [es, come i link successivi eccetto ove diversamente indicato] in cui si fa portavoce della frustrazione in aumento sui social network. Le reazioni dei cittadini riguardo al rinvio del voto si accumulano su Twitter sotto l'hashtag #LeyAntidiscriminación.
Rodrigo Guendelman (@guendelman) ha postato questo commento su Twitter:
Más de 6 años lleva empantanada la #LeyAntidiscriminación y hoy el Senado vuelve a suspender la votación. Qué verguenza!!!
Ormai sono più di 6 anni che la legge anti-discriminazione viene intralciata, e ancora oggi il Senato ferma il voto? E' una vergogna!!!!
Andres Soffia Vega, portavoce di Iguales, organizzazione a difesa delle diversità sessuali, plaude a questa opportunità come sostegno ai loro sforzi. Ha postato su Twitter sotto il nickname di @ahsoffia:
Sumemos fuerza para el 8 de noviembre y sigamos trabajando.
Uniamo le nostre forze in vista dell'8 novembre e continuiamo a lottare.
La comunità LGBT ha recentemente valicato un'ulteriore frontiera. Lo scorso mese, il governo ha approvato una legge che legalizza l'unione civile tra coppie omosessuali. Anche i transessuali possono cambiare sesso in Cile. Verbal punta a superare lo status quo. “Noi dovremmo avere gli stessi diritti conservando lo stesso nome”, afferma. Questo significa accedere al matrimonio tra gay, che in Argentina - il vicino di casa del Cile - è stato approvato l'anno scorso.
Nel 2009, il governo cileno ha firmato una dichiarazione delle Nazioni Unite contro la discriminazione basata sull'identità di genere. La comunità trans sostiene che questa legge anti-discriminazione offre al governo l'opportunità ideale per mantenere le sue promesse.
Anche se i trans riusciranno a far approvare la nuova legge, Verbal sostiene che il Cile continuerà a trascinarsi rimanendo indietro di molte miglia rispetto agli standard internazionali. Alle coppie dello stesso sesso, in Cile non è ancora consentita l'adozione, il che si estende parimenti alle coppie transgender. L'età del consenso per i rapporti sessuali è 14 anni per le coppie etero, mentre è di 18 per le coppie dello stesso sesso.
Oltre alle interviste rilasciate a tutta una serie di media, attraverso il suo blog Verbal vuole dimostrare al Cile perché è importante l'integrazione alla pari delle persone transessuali. Come spiega su El Dinamo:
Sufren una serie de barreras sociales que les impide llevar una vida digna. La primera de estas barreras es la laboral. Mucha de ellas, no obstante sus capacidades y sin tener una apariencia llamativa (como muchas veces se cree), no tienen acceso a trabajos dignos, precisamente por no corresponder su identidad legal con la de género.
Si scontrano con tutta una serie di barriere sociali che impedisce loro di condurre una vita dignitosa. La prima delle quali riguarda il lavoro. Molti di loro, nonostante le loro capacità e senza avere un aspetto esteriore esagerato (come si crede generalmente) non possono approdare a lavori decenti, soltanto perchè il loro aspetto non coincide con la loro identità di genere legale.
In Cile il presidente Sebastian Piñera, di destra, il cui consenso rimane confinato al 33%, trova un sorprendente alleato nel movimento transessuale. Piñera ha infatti sostenuto la legge sulle unioni civili. In Cile, i diritti della comunità LGBT non sono schierati necessariamente con la destra o la sinistra della politica, ma alcuni transessuali temono che quei politici che posano per i fotografi durante le marce del gay pride non necessariamente si impegneranno per buoni risultati al Senato.
Andres Rivera, 47 anni, ha cominciato a far sentire la voce profonda e a sfoggiare il pizzetto in pubblico nove anni fa, quando raccontò del suo cambio di sesso in un documentario televisivo. Oggi spende le sue energie lavorando come attivista trans. Ha fondato l'Organizzazione dei transessuali per la Dignità e la Diversità, la prima ONG cilena per i diritti dei trans, e posta commenti sotto lo pseudonimo @andresrivera.Dice: “Credo che Piñera stia aprendo la sua mente ai transessuali.”
Al tempo stesso, l'ex professore all'niversità di Rancagua mette in dubbio la sincerità dell'impegno della maggioranza dei politici. E afferma: “Loro ci usano. La destra e la sinistra ci vendono come pezzi di carne per fare accordi politici tra di loro.”
Quando Rivera ha cambiato il suo aspetto esteriore, dice, ha dovuto subire gravi ripercussioni sociali nella sua città natale Rancagua, una polverosa cittadina di minatori e allevatori situata a sud di Santiago.
“Questa scelta ha portato alla perdita del mio lavoro. I miei capi mi hanno osteggiato. Mi ha allontanato dalla mia famiglia… Tutto è andato in rovina. Io me ne andavo in giro mangiando quello che trovavo per strada. Era davvero una situazione terribile,” dice. Egli ha ripreso i legami con la sua famiglia di religione cattolica, e adesso lui è determinato a garantire che altri transessuali possano trasformare il loro aspetto fisico in maniera meno traumatica della sua.
Rivera fa distinzione tra la lotta portata avanti dai transessuali e quella della comunità gay. “Noi non abbiamo le stesse opportunità degli etero ma neppure quelle degli omosessuali. Noi veniamo puniti sin dall'infanzia” perché non ci comformiamo alle norme di genere, secondo Rivera.
Verbal non ha fatto ricorso al bisturi nè assunto ormoni femminili. “Mi sono sempre sentita una donna,” lei dice, ma quando ha modificato il suo aspetto esteriore a 37 anni, “Avevo davvero paura di quello che la mia famiglia potesse pensare, di quello che la società potesse pensare.” Verbal dice che il Cile ha bisogno di capire che “non c'è differenza tra normale e anormale e sano o malato.”
In carcere 22 gay iracheni. Senza un’accusa: 'Pulizia sessuale':
Continuano i rastrellamenti della polizia irachena ai danni dalla comunità lgbt. Il 15 settembre scorso, 25 uomini sono stati arrestati, nella città di Kalar, a nord di Baghdad, durante una festa privata.
Di questi, ne sono stati scarcerati solo 3, e solo per le proteste di numerose associazioni per la difesa dei diritti umani. Degli altri 22 non si conoscono le condizioni di salute, né il luogo di detenzione. Tantomeno sono stati formalizzati capi di accusa.
A denunciare l’accaduto è la Iraqi Lgbt, associazione irachena transfuga a Londra a difesa dei diritti della comunità gay, lesbica e transgender in Iraq.
Tra il 2003 e il 2009 sembra siano più di 700 le vittime di quella che sembra una vera e propria pulizia sessuale. Attivisti per i diritti dei gay e semplici cittadini vengono picchiati, arrestati, rapiti e spesso giustiziati sommariamente a causa del loro orientamento sessuale, vero o presunto.
Nell’immensa casistica registrata dall’associazione figura anche l’omicidio di un bambino, sospettato di comportamenti sessuali contrari alla morale.
Dalla caduta del regime di Saddam Hussein, milizie sciite e plotoni di polizia compiacenti attuano sistematicamente una lotta extra-legale all’omossessualità nel paese. Sebbene nessuna legge condanni ufficialmente l’omosessualità, la pesante fatwa dell’ayatollah Ali Al-Sistani pesa sulle teste dell’intera comunità dal 2006.
Deposto il rais e distrutta la società civile e laica, i gay in Iraq si trovano a dover vivere in condizione di clandestinità e continuo pericolo: rastrellamenti casa per casa, raid nei luoghi di ritrovo, processi organizzati in corti islamiche non riconosciute dal governo centrale con il solo scopo di dichiarare colpevoli di immoralità gli imputati, sono ormai all’ordine del giorno.
Il gruppo di Iraqi Lgbt opera in segreto da diversi anni, garantendo protezione in case-rifugio per i cittadini iracheni vittime di persecuzione da parte della polizia e dei fanatici religiosi, arrivando anche a organizzarne la fuga all’estero.
25 ottobre 2011
Il primo ministro dello Zimbabwe, Morgan Tsvangirai, appoggia i diritti gay!

I diritti gay sono diritti umani! Il primo ministro dello Zimbabwe, Morgan Tsvangirai, ha recentemente rilasciato delle interessanti dichiarazioni alla “BBC News“, dove ha affermato ufficialmente e a viso aperto che i diritti della comunità omosessuale sono dei diritti umani inalienabili. “È un argomento molto controverso. – ha spiegato il politico, riferendosi proprio al tema dei diritti della comunità Lgbt -Spero che la Costituzione si indirizzi con la libertà di orientamento sessuale, nella misura in cui non interferisca con le altre persone”.
Come ricorderete, in Zimbabwe gli atti omosessuali sono illegali e in passato il Presidente Robert Mugabe aveva dichiarato che le persone omosessuali sarebbero, in una scala sociale,”più in basso dei cani e dei porci”!
Secondo quanto riportato, in quell’occasione lo stesso Morgan Tsvangirai si era detto completamente d’accordo con il Presidente: “Concordo pienamente con Mugabe”, aveva dichiarato,appoggiando le dichiarazioni omofobe del Presidente.
Ma adesso, ecco che il politico fa una vera e propria inversione di marcia, come mai secondo voi?
Secondo quanto hanno fatto notare i beninformati, aprendo le porte ai diritti omosessuali, Tsvangirai spererebbe di ottenere i voti dalla parte più liberale della società, e magari di ottenere anche l’appoggio da parte della comunità che lotta per i diritti umani. Insomma, si tratterebbe sempre e solo di interessi!
lunedì 24 ottobre 2011
Anche il PD contro famiglie gay e lesbiche

Le famiglie arcobaleno in corteo.
«No all’ingresso dei gay e delle loro famiglie nella Consulta per la Famiglia». Un’eco inaspettata che giunge da una Bologna investita in questi giorni da un acceso dibattito circa le richieste avanzate da due associazioni che riuniscono i genitori di persone omosessuali, Agedo e Famiglie Arcobaleno.
Le due organizzazioni hanno avanzato la richiesta di essere inserite nel Consorzio per la Famiglia, suscitando dure reazioni da più fronti politici: ciò che non ci si aspettava però, è che anche parte del PD si schierasse con il secco “no” dichiarato da Pdl, Lega ed Udc.Se la dichiarazione del consigliere del Pdl Manes Bernardini, che esclude la possibilità che “il mondo omosessuale” possa inserirsi in un’istituzione che riguarda la famiglia, non ha stupito nessuno, ha invece destato scalpore la reazione del politico di sinistra Riccardo Petrella, da sempre inquadrato in posizioni cattoliche, culminata con la seguente affermazione:
«Ammettere quelle associazioni nella Consulta è un abuso e bisogna riparare all’errore. Il riconoscimento delle coppie omosessuali in quanto famiglie non è previsto dal programma del Partito Democratico».
Una dichiarazione che solleverà un bel polverone tra le file del Pd, tendenzialmente schierato in tutt’altra direzione.
Nel dibattito che vede coinvolti tutti gli schieramenti politici e diverse associazioni, a cominciare dalle Acli fino a giungere all’Arcigay, l’ultima parola spetterebbe per ora al sindaco di Bologna Virginio Merola:
L’acceso dibattito continuerà in Consiglio nei prossimi giorni, ma la presenza di un atto di indirizzo (un documento amministrativo che si redige per indirizzare la politica locale, separando l’amministrazione dalla politica di governo) giacente in comune sin dal 1999, potrebbe favorire il riconoscimento delle famiglie composte da persone dello stesso sesso. Il documento in questione, infatti, inviterebbe alla realizzazione di un’anagrafe su base affettiva, escludendo quindi ogni dettame religioso. Un atto molto lungimirante se si pensa che la sua ideazione risale ad una circolare del Ministro Andreotti di più di 10 anni fa.«Bisogna uscire da questi schemi e sostenere tutte le famiglie numerose, al di là dell’ideologia».
http://www.diredonna.it/
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domenica 23 ottobre 2011
BRUCE(X)PLOITATION, monografia Bruce LaBruce + tour promozionale
La prima monografia italiana su Bruce LaBruce con scatti inediti di Asia Argento, François Sagat…
Una panoramica completa di tutta la produzione cinematografica di Bruce LaBruce arricchita da schede sui lungometraggi (da Hustler White a LA Zombie) e una galleria fotografica (in alta definizione) formata, in più di un caso, da scatti inediti (tra i quali i famosi ritratti ad Asia Argento e gli scatti all’ultima musa di Bruce: il porno divo François Sagat).
Il libro percorre la carriera di questa figura chiave nell'evoluzione del linguaggio artistico a tematica LGBT, con attenzione non solo ai film, ma a tutta la produzione artistica di LaBruce.
L'arte e la vita di uno dei più seminali, controversi ma anche amati artisti queer dei nostri tempi, seguendo un percorso che parte dai primi lavori auto-prodotti, come la famosa fanzine J.D.s., passa attraverso la produzione cinematografica in Super8, pellicola e video, gli scritti per riviste di arte e di moda e giunge no alle incursioni nel mondo dell'arte contemporanea, della performance, della fotografia e del teatro.
Il volume Bruce(x)ploitation è curato per Atlantide Entertainment e Queer Frame da Cosimo Santoro e Giuseppe Savoca.
Edizioni: Atlantide Entertainment / Queer Frame
Pagine: 152pp
Prezzo: 39,90 € o 49,90 € (con dvd di LA. Zombie)
Disponibilità: novembre 2011
Bruce LaBruce sarà in Italia per presentare il libro:
Venerdì 4 Novembre, ore 18.00 - BOLOGNAin occasione del Gender Bender Festival
presso Cassero, via Don Minzoni, 18 - Bologna
Sabato 5 Novembre, ore 17.00 - FIRENZEpre-evento al Florence Queer Festival
presso Melbook Store, via de' Cerretani 16r - Firenze
Domenica 6 Novembre, ore 18.00 - MILANO presso Libreria Babele, viale Regina Giovanna 23 – Milano
--
Federico Mancini
Ufficio Stampa - Atlantide Entertainment
e. federico.mancini@atlantideentertainment.com
t. +39 347 2564143
www.atlantideentertainment.com
www.queerframe.tv

Una panoramica completa di tutta la produzione cinematografica di Bruce LaBruce arricchita da schede sui lungometraggi (da Hustler White a LA Zombie) e una galleria fotografica (in alta definizione) formata, in più di un caso, da scatti inediti (tra i quali i famosi ritratti ad Asia Argento e gli scatti all’ultima musa di Bruce: il porno divo François Sagat).
Il libro percorre la carriera di questa figura chiave nell'evoluzione del linguaggio artistico a tematica LGBT, con attenzione non solo ai film, ma a tutta la produzione artistica di LaBruce.
L'arte e la vita di uno dei più seminali, controversi ma anche amati artisti queer dei nostri tempi, seguendo un percorso che parte dai primi lavori auto-prodotti, come la famosa fanzine J.D.s., passa attraverso la produzione cinematografica in Super8, pellicola e video, gli scritti per riviste di arte e di moda e giunge no alle incursioni nel mondo dell'arte contemporanea, della performance, della fotografia e del teatro.
Il volume Bruce(x)ploitation è curato per Atlantide Entertainment e Queer Frame da Cosimo Santoro e Giuseppe Savoca.
Edizioni: Atlantide Entertainment / Queer Frame
Pagine: 152pp
Prezzo: 39,90 € o 49,90 € (con dvd di LA. Zombie)
Disponibilità: novembre 2011
Bruce LaBruce sarà in Italia per presentare il libro:
Venerdì 4 Novembre, ore 18.00 - BOLOGNAin occasione del Gender Bender Festival
presso Cassero, via Don Minzoni, 18 - Bologna
Sabato 5 Novembre, ore 17.00 - FIRENZEpre-evento al Florence Queer Festival
presso Melbook Store, via de' Cerretani 16r - Firenze
Domenica 6 Novembre, ore 18.00 - MILANO presso Libreria Babele, viale Regina Giovanna 23 – Milano
--
Federico Mancini
Ufficio Stampa - Atlantide Entertainment
e. federico.mancini@atlantideentertainment.com
t. +39 347 2564143
www.atlantideentertainment.com
www.queerframe.tv

sabato 22 ottobre 2011
venerdì 21 ottobre 2011
Festival Chéries-Chéris 2011 : le(s) genre(s) à l'honneur

Pour sa dix-septième édition, qui s'est déroulée du 7 au 16 octobre 2011 au Forum des Images de Paris, le Festival Chéries-Chéris a une fois de plus fait la part belle aux courts et long-métrages gays, lesbiens, trans et +++.
Article de Pauline Labadie et Jean-Baptiste Viaud
Le jury longs-métrages, composé de 5 professionnels du cinéma, a décerné cette année son Prix à Romeos, de Sabine Bernardi. Evocation tragicomique de l'histoire d'amour entre deux garçons dont l'un était auparavant une fille, ce premier film allemand, déjà remarqué à la Berlinale, aborde le sujet du changement de sexe FtM (Female to Male). Là où d'autres œuvres s'étaient déjà penchées sur la vaginoplastie, Romeos a le mérite d'inverser la tendance en mettant l'accent sur un phénomène rarement illustré au cinéma, par le biais d'une romance adolescente qui ne fera pas date mais devrait sans nul doute trouver son public.
En plus des longs-métrages, plusieurs séries de courts-métrages gays, lesbiens, trans/lesbiens et queer étaient en compétition, ainsi qu'une sélection de huit documentaires. Petit bémol à ce titre : on s'est étonné de voir une telle division en catégorie courts-métrages, pour un festival ayant pour but avoué d'abattre les frontières entre les genres sexuels et les schémas de pensée.
Mais Chéries-Chéris, c'est tout de même 50 séances uniques pour 50 films atypiques, brassant aussi bien témoignage de femmes transsexuelles des années 70 (Apparence féminine, 1979) que porno gay testamentaire (New York City Inferno, 1978), fiction lesbienne à la frontière mexicano-américaine (Tierra Madre, 2011) que film expérimental à la lisière entre le journal intime et l'ultra-réalisme (Le Cimetière des mots usés, 2011). De nombreux réalisateurs et invités avaient fait le déplacement, valeur ajoutée certaine à la vision de films pour la plupart difficilement accessibles en dehors du festival.
Et pas n'importe quels invités : l'édition 2011 de Chéries-Chéris s'ouvrait avec la projection très attendue et en première mondiale du deuxième long-métrage de Virginie Despentes, Bye bye Blondie, adapté de son roman éponyme. Présente en compagnie de ses interprètes, Emmanuelle Béart, Béatrice Dalle et Pascal Greggory, l'auteure-réalisatrice a ouvert les festivités dans une ambiance électrique, sous les hourras de ses nombreux fans. Le film, dont le montage avait été achevé seulement quelques jours auparavant, met en scène Gloria et Frances, amoureuses adolescentes que le destin réunit une vingtaine d'années plus tard. De l'aveu de ses protagonistes, Bye bye Blondie a eu du mal à se faire, tourné "dans la joie" mais soumis à un certain nombre de contraintes. Le film est ce qu'il est, bourré de petites contrariétés de spectateur, mais ressemble à son auteur : entier, énergique et d'une sincérité absolue. Pas toujours heureux d'un point de vue formel, un peu fauché, il émeut néanmoins grâce à une vraie envie de cinéma et des interprètes au service total de leur personnage. Le film a été très applaudi. On a hâte de le revoir à sa sortie en salle.
Auréolé du Prix du Jury, le premier long de Michaël Dacheux, Sur le départ, a lui aussi provoqué l'émotion parmi les festivaliers. Plus lo-fi, plus épuré aussi, il aborde également une histoire d'amour sur plusieurs années, entre deux jeunes hommes cette fois-ci, à laquelle l'entrée au conservatoire de Paris de l'un vient mettre un terme. Clarinette et Piano, c'est leurs noms (!), continueront à se voir une fois par an, à Mont-de-Marsan, à la faveur des vacances d'été. Les personnalités s'affinent, la distance se creuse, mais l'affection reste. Michaël Dacheux (qui doit apprécier le travail de Mikaël Hers), signe une romance un brin affectée, trop écrite, mais qui trouve une résonance pour qui a déjà vécu la distance amoureuse.
Mais c'est New York City Inferno, de Jacques Scandelari, qui a suscité un de nos plus grands émois. Véritable document sociologique, ce porno gay fait office de testament d'une époque : on y découvre, caméra à l'épaule, les sex-clubs new-yorkais de la fin des années 1970. Tout le monde n'avait qu'une chose en tête, le sexe ; les gays découvraient une liberté du corps totale, s'adonnaient au SM sur la musique des Village People, ne savaient pas encore que leurs partouzes étaient l'antichambre de l'enfer qui surviendrait à peine quelques années plus tard, le Sida. Le chef-opérateur du film, François About, était pésent à l'issue de la séance pour raconter avec passion la manière dont il tournait : "en moins d'une semaine, caméra à l'épaule, se frayant un chemin entre les bites et les cages". Pionnier de l'âge d'or du cinéma porno gay en France, il tourna notamment avec Maurice Pialat et Jean Genet, qui le choisit nommément pour réaliser un documentaire sur lui. Une seule copie du film existant encore à ce jour, c'est abîmé et vieilli que New York City Inferno nous est parvenu. Et avec lui, le sentiment d'avoir assisté à une expérience rare de cinéma.
Présenté hors compétition, le documentaire Des jeunes gens mödernes (Jérôme de Missolz) est un objet de cinéma assez original et décalé pour justifier sa place dans la programmation du festival. Rien à voir avec les genres sexués, le film travaille un tout autre mélange des genres : entre fiction et documentaire, passé et présent, jour et nuit, Des jeunes gens mödernes tente de rendre compte d'une brêve épopée musicale et artistique française. La période post-punk, cold et new wave, qui durera de 1978 à 1983. On croise Lio, Etienne Daho, Edwige (muse et compagne de Wharhol), Jacno, les Rita Mitsouko, certains racontant l'époque et d'autres seulement sur images d'archives. Tout se mélange, le passé musical exhumé, les images TV d'époque, et certains revenants, comme Yves Adrien, critique musical et théoricien de la période, qui tient lieu de grand narrateur halluciné. A ses côtés, le présent, et son regard critique, incarné par les jeunes parisiens de la revue Entrisme. Ils sont les autres fils conducteurs de cette quête du passé créatif, n'hésitant pas à s'envoler vers New York ou Hong-Kong pour dénicher les vestiges de l'undergroundnew-yorkais ou flairer les nouveaux avant-gardistes asiatiques. Entre hommage amoureux à la période, distance critique rigolarde, expérimentation formelle et beaux moments d'émotion, le film embrasse tout son sujet, avec fouilli et créativité, rendant un bien bel hommage à ces jeunes gens mödernes.
La présence de ce film hors-compétition, ainsi que les sections Documentaire en compétion et Patrimoine ont témoigné d'une audace et d'une diversité véritablement appréciables, puisque s'y croisaient un film de Guy Maddin (Little White Cloud That Cried, 2009) en hommage au performer Jack Smith, La Rumeur (1961) de William Wyler ou encore un documentaire sur la vie de Werner Schroeter (Mondo Lux- L'univers visuel de Werner Schroeter, 2011), offrant au spectateur un vrai choix thématique.
Ainsi, depuis plus de 15 ans, le festival Chéries/Chéris interroge les formes et les genres, propose des débats, montre des films introuvables, en présente d'autres en exclusivité, prouve que le cinéma est aussi bien témoin d'une époque qu'outil de l'intime, et ne cesse de se placer du côté de toutes les différences.
Palmarès complet visible sur le site de Chéries/Chéris (ainsi que l'impayable clip du festival, à ne pas manquer !)
http://cheries-cheris.com/index.html
En plus des longs-métrages, plusieurs séries de courts-métrages gays, lesbiens, trans/lesbiens et queer étaient en compétition, ainsi qu'une sélection de huit documentaires. Petit bémol à ce titre : on s'est étonné de voir une telle division en catégorie courts-métrages, pour un festival ayant pour but avoué d'abattre les frontières entre les genres sexuels et les schémas de pensée.
Mais Chéries-Chéris, c'est tout de même 50 séances uniques pour 50 films atypiques, brassant aussi bien témoignage de femmes transsexuelles des années 70 (Apparence féminine, 1979) que porno gay testamentaire (New York City Inferno, 1978), fiction lesbienne à la frontière mexicano-américaine (Tierra Madre, 2011) que film expérimental à la lisière entre le journal intime et l'ultra-réalisme (Le Cimetière des mots usés, 2011). De nombreux réalisateurs et invités avaient fait le déplacement, valeur ajoutée certaine à la vision de films pour la plupart difficilement accessibles en dehors du festival.
Et pas n'importe quels invités : l'édition 2011 de Chéries-Chéris s'ouvrait avec la projection très attendue et en première mondiale du deuxième long-métrage de Virginie Despentes, Bye bye Blondie, adapté de son roman éponyme. Présente en compagnie de ses interprètes, Emmanuelle Béart, Béatrice Dalle et Pascal Greggory, l'auteure-réalisatrice a ouvert les festivités dans une ambiance électrique, sous les hourras de ses nombreux fans. Le film, dont le montage avait été achevé seulement quelques jours auparavant, met en scène Gloria et Frances, amoureuses adolescentes que le destin réunit une vingtaine d'années plus tard. De l'aveu de ses protagonistes, Bye bye Blondie a eu du mal à se faire, tourné "dans la joie" mais soumis à un certain nombre de contraintes. Le film est ce qu'il est, bourré de petites contrariétés de spectateur, mais ressemble à son auteur : entier, énergique et d'une sincérité absolue. Pas toujours heureux d'un point de vue formel, un peu fauché, il émeut néanmoins grâce à une vraie envie de cinéma et des interprètes au service total de leur personnage. Le film a été très applaudi. On a hâte de le revoir à sa sortie en salle.
Auréolé du Prix du Jury, le premier long de Michaël Dacheux, Sur le départ, a lui aussi provoqué l'émotion parmi les festivaliers. Plus lo-fi, plus épuré aussi, il aborde également une histoire d'amour sur plusieurs années, entre deux jeunes hommes cette fois-ci, à laquelle l'entrée au conservatoire de Paris de l'un vient mettre un terme. Clarinette et Piano, c'est leurs noms (!), continueront à se voir une fois par an, à Mont-de-Marsan, à la faveur des vacances d'été. Les personnalités s'affinent, la distance se creuse, mais l'affection reste. Michaël Dacheux (qui doit apprécier le travail de Mikaël Hers), signe une romance un brin affectée, trop écrite, mais qui trouve une résonance pour qui a déjà vécu la distance amoureuse.
Mais c'est New York City Inferno, de Jacques Scandelari, qui a suscité un de nos plus grands émois. Véritable document sociologique, ce porno gay fait office de testament d'une époque : on y découvre, caméra à l'épaule, les sex-clubs new-yorkais de la fin des années 1970. Tout le monde n'avait qu'une chose en tête, le sexe ; les gays découvraient une liberté du corps totale, s'adonnaient au SM sur la musique des Village People, ne savaient pas encore que leurs partouzes étaient l'antichambre de l'enfer qui surviendrait à peine quelques années plus tard, le Sida. Le chef-opérateur du film, François About, était pésent à l'issue de la séance pour raconter avec passion la manière dont il tournait : "en moins d'une semaine, caméra à l'épaule, se frayant un chemin entre les bites et les cages". Pionnier de l'âge d'or du cinéma porno gay en France, il tourna notamment avec Maurice Pialat et Jean Genet, qui le choisit nommément pour réaliser un documentaire sur lui. Une seule copie du film existant encore à ce jour, c'est abîmé et vieilli que New York City Inferno nous est parvenu. Et avec lui, le sentiment d'avoir assisté à une expérience rare de cinéma.
Présenté hors compétition, le documentaire Des jeunes gens mödernes (Jérôme de Missolz) est un objet de cinéma assez original et décalé pour justifier sa place dans la programmation du festival. Rien à voir avec les genres sexués, le film travaille un tout autre mélange des genres : entre fiction et documentaire, passé et présent, jour et nuit, Des jeunes gens mödernes tente de rendre compte d'une brêve épopée musicale et artistique française. La période post-punk, cold et new wave, qui durera de 1978 à 1983. On croise Lio, Etienne Daho, Edwige (muse et compagne de Wharhol), Jacno, les Rita Mitsouko, certains racontant l'époque et d'autres seulement sur images d'archives. Tout se mélange, le passé musical exhumé, les images TV d'époque, et certains revenants, comme Yves Adrien, critique musical et théoricien de la période, qui tient lieu de grand narrateur halluciné. A ses côtés, le présent, et son regard critique, incarné par les jeunes parisiens de la revue Entrisme. Ils sont les autres fils conducteurs de cette quête du passé créatif, n'hésitant pas à s'envoler vers New York ou Hong-Kong pour dénicher les vestiges de l'undergroundnew-yorkais ou flairer les nouveaux avant-gardistes asiatiques. Entre hommage amoureux à la période, distance critique rigolarde, expérimentation formelle et beaux moments d'émotion, le film embrasse tout son sujet, avec fouilli et créativité, rendant un bien bel hommage à ces jeunes gens mödernes.
La présence de ce film hors-compétition, ainsi que les sections Documentaire en compétion et Patrimoine ont témoigné d'une audace et d'une diversité véritablement appréciables, puisque s'y croisaient un film de Guy Maddin (Little White Cloud That Cried, 2009) en hommage au performer Jack Smith, La Rumeur (1961) de William Wyler ou encore un documentaire sur la vie de Werner Schroeter (Mondo Lux- L'univers visuel de Werner Schroeter, 2011), offrant au spectateur un vrai choix thématique.
Ainsi, depuis plus de 15 ans, le festival Chéries/Chéris interroge les formes et les genres, propose des débats, montre des films introuvables, en présente d'autres en exclusivité, prouve que le cinéma est aussi bien témoin d'une époque qu'outil de l'intime, et ne cesse de se placer du côté de toutes les différences.
Palmarès complet visible sur le site de Chéries/Chéris (ainsi que l'impayable clip du festival, à ne pas manquer !)
http://cheries-cheris.com/index.html
festival del cinema LGBT Chéries-Chéris di Parigi premia il film «Romeos»
Una storia d’amore insolita e forse difficile da immaginare anche per il pubblico di un festival di cinema lgbt. Il lungometraggio tedesco Romeos ha vinto il premio come miglior film al festival Chéries-Chéris di Parigi.
Il film, diretto dalla regista Sabine Bernardi, racconta la storia d’amore tra un ragazzo gay (di origine italiana) e un ragazzo poco più che ventenne, che in realtà è un trans nel pieno della sua trasformazione da donna a uomo. Un delicato inno all’amore senza confini e un utile promemoria per chi confonde troppo spesso l’identità di genere e l’orientamento sessuale.
Temo che non lo vedremo mai nelle sale italiane, anche se quest’anno è stato proiettato al festival di Torino “Da Sodoma a Hollywood”.
“Omofobo? Ma che vuol dire?” Deputato della Lega si infuria per l'epiteto
Un deputato della Lega legge un messaggio di un suo collega del Pd sul social network e va su tutte le furie. Ma aveva capito male
“Omofobo? Ma che vuol dire?”, si sarà chiesto Massimo Polledri della Lega Nord, quando ha letto il tweet a lui rivolto inviato dal suo collega Pierangelo Ferrari del Pd. “Inizia con ‘omo’…forse mi sta dando del frocio”, avrà pensato qualche istante prima di alzarsi dal suo scranno per dirigersi a passo svelto verso i banchi dell’opposizione. “Io non sono malato!”, ha gridato, dopo essere stato placcato, verso il deputato democratico.
Galeotto fu il tweet. Ferrari aveva scritto sul noto social network: “L’on Polledri, Lega, ultracattolico e omofobo, interviene attaccando la Bce. Nel nome di CrediNord, la banca leghista fallita”. Nulla di strano, visto che la Lega ha spesso attaccato il mondo omosessuale, parlando frequentemente di “devianza” o “malattia” da parte di chi ha un orientamento omosessuale. Quindi, la parola “omofobia” (letteralmente paura dello stesso), neologismo nato nel mondo anglo-sassone nel 1971 per indicare l’avversione agli omosessuali, non può essere la più adatta a descrivere chi nella vita pubblica considera i gay dei “malati”. Eppure, Polledri fa un po’ di confusione. Chissà se tra i banchi del suo partito qualcuno è riuscito a rassicurarlo sul fatto che nessuno lo considera gay, sempre che l’appellativo possa essere considerato un’offesa.
Verso una Camera “Open”? Così Twitter, entrato prepotentemente in Parlamento, produce i primi litigi tra onorevoli e senatori. Complice l’ignoranza e la scarsa conoscenza dell’italiano, i fraintendimenti rischiano di divenire all’ordine del giorno. Grazie all’idea del deputato Pd Andrea Sarubbi, attraverso l’hashtag #opencamera (per chi non frequenta Twitter si tratta di una chiave di ricerca), è possibile seguire i lavori di Montecitorio attraverso i tweet dei parlamentari. Ora qualcuno inizia a preoccuparsi e i vari portaborse devono prendersi anche la briga di controllare cosa scrivono i vari parlamentari. Non basta più la rassegna stampa. Allora, via: tutti a controllare Twitter dal pc, dai telefonini o magari dagli iPad che i partiti hanno regalato ai propri parlamentari, un’altra fonte di distrazione tra siti di escort e romanzi.
Essere gay è illegale in Zimbabwe: niente condom in carcere!

Essere gay è un reato, perlomeno in Zimbabwe, e per questa ragione alle persone in carcere non saranno dati i condom, perché non è previsto dalla legge che questi possano in qualche modo avere dei rapporti intimi omosessuali! A renderlo noto sono stati i servizi penitenziari del posto, che hanno fatto sapere che distribuire dei preservativi nelle carceri significherebbe incoraggiare i 13.000 detenuti ad avere rapporti gay! Una decisione aspramente criticata dai gruppi che da anni ormai si battono contro la diffusione dell’HIV, e che hanno bollato come “tragica” questa sentenza!
Iran, un altro gay impiccato
Un venticinquenne – di cui non è stato reso noto il nome – è stato impiccato mercoledì scorso a Marvdasht, in Iran, perché accusato di aver avuto rapporti omosessuali. Lo ha riferito il procuratore generale della città, Qolamhossein Ciaman-Sara, alla tv iraniana Irib. In Iran, omosessualità e adulterio sono passibili di lapidazione o impiccagione, sulla base della legge islamica. Diversi sono i casi noti di omosessuali impiccati, anche negli anni scorsi, nel paese dove vige il regime degli ayatollah.
Valentino Salvatore
mercoledì 19 ottobre 2011
15 ottobre: un fallimento su cui discutere seriamente. No nuove leggi di polizia

Di Giorgio Cremaschi
PERUGIA - E’ inutile nasconderlo o minimizzarlo: il
15 ottobre c’è stata in Italia la più grande manifestazione tra quelle
realizzate in tutto il mondo ed è finita in un disastro.
Noi che siamo tra coloro che l’hanno promossa e organizzata, abbiamo il dovere di scusarci con tutte e tutti coloro che sono venuti lì per manifestare e basta. Non siamo stati in grado di garantire ad essi l’esercizio di questo loro diritto. Una minoranza, non è importante quanto vasta, ma comunque nettamente tale, si è impadronita della manifestazione e l’ha trasformata sul piano militare, sul piano mediatico e su quello politico in un’altra cosa.
Noi che siamo tra coloro che l’hanno promossa e organizzata, abbiamo il dovere di scusarci con tutte e tutti coloro che sono venuti lì per manifestare e basta. Non siamo stati in grado di garantire ad essi l’esercizio di questo loro diritto. Una minoranza, non è importante quanto vasta, ma comunque nettamente tale, si è impadronita della manifestazione e l’ha trasformata sul piano militare, sul piano mediatico e su quello politico in un’altra cosa.
Questo è per me il punto centrale, poi naturalmente ci sono le
singole responsabilità, gli atti di devastazione inaccettabili, così
come anche gli scontri in piazza San Giovanni, ove le cariche della
polizia hanno finito per coinvolgere tutte e tutti coloro che volevano
manifestare. Se vogliamo fare una riflessione politica, dobbiamo
sottolineare che questo è stato il senso della giornata: un esproprio di
democrazia, coperto dagli scontri, quando doveva essere esattamente il
contrario.
Per questo sono contrario a minimizzare, così come respingo le
reazioni ipocrite del palazzo. L’Italia è un paese con una democrazia
malata, dove nelle istituzioni, nel parlamento, stanno persone
incriminate per reati gravissimi, che considerano la magistratura una
forza eversiva. L’illegalità in questo paese comincia dall’alto e, senza
per questo giustificare nulla, è evidente che questo apre la via alla
rottura e alla sfiducia anche violente. Per questo la risposta non può
essere la negazione della realtà. I giovani che sfasciavano tutto, e che
hanno aggredito prima di tutto il corteo e la manifestazione, vanno
affrontati prima di tutto come un problema politico. Sono assolutamente
contrario alla proposta di Di Pietro e Maroni di nuove leggi di polizia,
questo sì sarebbe il modo per precipitare in rotture da fine anni
Settanta. E’ evidente che chi ha provocato gli incidenti aveva una
totale sfiducia nella funzione e nella efficacia delle grande
manifestazione. E’ di questo che bisogna discutere, naturalmente con
tutto il rigore necessario.
Bisogna che i movimenti sappiano validare con una discussione
democratica le scelte che compiono. Bisogna che ci siano le assemblee,
le sedi aperte e trasparenti ove si decidono quali sono i criteri e le
forme organizzate delle manifestazioni e ove si chiarisce che chi non li
rispetta è estraneo ad essa. Questa è la questione di fondo, rispetto
alla quale non ci sono scorciatoie. O sappiamo affrontare questa crisi
dei nostri movimenti e delle nostre lotte con un confronto aperto e con
una pratica democratica vera, oppure rischiamo di veder travolte la
nostra forza e le nostre ragioni. E’ molto facile, di fronte a questa
crisi economica, alla disperazione che produce, alla chiusura e alla
crisi della nostra democrazia, che cresca lo spazio per azioni di
carattere disperato. Se vogliamo impedirlo dobbiamo maturare in fretta
e, senza ipocrisie, assumerci la responsabilità dei fallimenti. E il 15
ottobre in Italia lo è stato.
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