martedì 13 settembre 2011

Censimento 2011: le coppie gay per la prima volta censite dall'ISTAT


CENSIMENTO 2011: L’ISTAT PROVERÀ A CONTARE IL NUMERO DI COPPIE GAY CHE ABITANO SOTTO LO STESSO TETTO


Giovanni Molaschi
Il censimento 2011 proverà a contare le coppie gay che convivono: oggi circa il 0,5% della popolazione. Ma il rispetto per la privacy?
Dove non arriva la politica ci pensa il censimento. Le convivenze omosessuali non riconosciute dalle autorità esisteranno per l'Istat che proverà a contare il numero di coppie gay che abitano sotto lo stesso tetto. "Il censimento del 2001 non prevedeva una chiara distinzione tra convivente e coabitante, prevista per l'appuntamento del prossimo ottobre", ci spiega Carlo D'Ippoliti, ricercatore presso il Dipartimento di Scienze Statistiche dell'Università La Sapienza. "In seguito ai fraintendimenti maturati in quell'occasione Franco Grillini presentò un'interrogazione parlamentare utile per capire perché l'Istat non si occupasse chiaramente delle convivenze omosessuali. Secondo il Governo di allora questo dato avrebbe violato la privacy dei singoli".

Dieci anni dopo sono gli stessi cittadini a chiedere una tutela maggiore. "Dal 7 settembre è on-line un sito, Fai contare il tuo amore, per spiegare alle persone le nuove opzioni del censimento 2011. Fin da subito gli utenti che si sono rivolti al portale hanno dimostrato la propria sfiducia nei confronti delle autorità. In molti temono che la loro convivenza omosessuale possa diventare di pubblico dominio. A tutti loro abbiamo precisato che il dato verrà divulgato solo dopo essere reso anonimo". "Contare le coppie gay non è un obiettivo del censimento", ha precisato Viviana Egidi, curatrice del modulo Istat, a Il Giornale. "La ricerca si attiene al regolamento anagrafico che identifica nella famiglia un insieme di persone legate da vincoli di matrimonio, parentela e adozione".

Solo l'Istituto di statistica prende le distanze dalla realtà affettiva che comunque racconterà con il censimento 2011. "Ogni due anni, spiega D'Ippoliti, la Banca d'Italia fa un'indagine sulla condizione economica degli italiani. Dallo studio condotto nel 2008 si deduce che in Italia lo 0,5% della popolazione è impegnato in una convivenza omosessuale. Un dato analogo potrebbe emergere anche dal censimento 2011. L'ultima rilevazione degli Stati Uniti ha rivelato che lo 0,7% degli americani è la metà di una coppia gay che vive sotto lo stesso tetto. In dieci anni è raddoppiato il numero delle persone che si dichiarano conviventi omosessuali
".


http://www.gqitalia.it/

Uccisi per sodomia nell’Iran che nega l’omosessualità


Tre uomini sono stati impiccati per sodomia lo scorso 4 settembre nel Paese in cui, a quanto dice il presidente Mahmoud Ahmadinejad, l’omosessualità non esiste. Secondo un rapporto della Iranian Student News Agency i tre, di cui non sono state diffuse le generalità, sono stati giustiziati nel carcere di Karoun a Ahvaz dopo che l’ufficio del procuratore aveva sottolineato che erano stati condannati per “lavat”, la parola usata nella legge islamica per indicare la sodomia. La dichiarazione è insolita e contrasta chiaramente con la linea data dal presidente: ”In Iran non ci sono gli omosessuali come nel suo Paese – aveva detto nel 2007 a New York rispondendo a una domanda di uno studente della Columbia University -. Noi non abbiamo questo fenomeno. Non so chi le abbia detto il contrario“.
Ed è chiaro che se i gay non esistono non possono essere condannati. Così di solito avere notizia delle esecuzioni che li riguardano è molto difficile.  Le famiglie non sono quasi mai disposte a denunciare l’accaduto per paura di essere perseguitate o additate al pubblico ludibrio. E i procuratori  preferiscono parlare di “sodomia sotto coercizione” (lavat leh onf) e mai di un rapporto consensuale. Mentre nell’esecuzione del 4 settembre si fa proprio riferimento agli articoli 108 e 110 del codice penale in cui si definisce cos’è la sodomia e si prevede la morte per chi la pratica. “Questo caso - ha spiegato alla stampa Mahmood Amiry-Moghaddam, un ricercatore di Iran Human Rights - è l’unico negli ultimi anni in cui la sola ragione per la condanna a morte è il rapporto consensuale tra due uomini con chiaro riferimento agli articoli 108 e 110″.
Nel 2005 due teenager Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni (nella foto in alto) furono impiccati nella città di Mashad, nel Nordest dell’ Iran, per lo stupro di un tredicenne. Alcune  associazioni che difendono i diritti dei gay come la britannica OutRage gridarono alla montatura per punire un altro reato: l’ omosessualità.  Le foto della loro esecuzione fecero il giro del mondo grazie al coraggio di alcuni studenti che le scattarono.  Secondo gli attivisti dei diritti umani in Iran sarebbero migliaia le lesbiche e i gay uccisi nel Paese da quando gli Ayatollah hanno conquistato il potere nel 1979.

lunedì 12 settembre 2011

L’urlo dei gay iraniani: “siamo ovunque!”


Un gruppo Facebook contro la censura e la repressione
In un regime che tuttora criminalizza l’omosessualità – prevedendo per essa la pena di morte – come quello dell’Iran di Mahmud Ahmadinejad, i gay e le lesbiche d’Iran sono ridotti al silenzio. E cercano di uscire da questa situazione pesante nell’unico modo che ha dimostrato di essere efficace: usando la rete, i social network. Grazie a Facebook i soggetti LGBT d’Iran si stanno organizzando per, innanzitutto, donarsi conforto reciproco.
ESSERE OMOSESSUALI IN IRAN – Il che non è poco. Il Guardian ci racconta la genesi della pagina, sempre più frequentata, che è stata intitolata con un grido, il grido degli omosessuali iraniani: “We are everywhere”. Siamo dappertutto.
Un gruppo di gay, lesbiche, bisessuali e transgender iraniani hanno postato video personali su Facebook in una campagna pensata per sottolineare le discriminazioni contro le minoranze sessuali in Iran, dove gli omosessuali sono condannati a morte. Centinaia di Iraniani dentro e fuori dal paese si sono uniti in una pagina Facebook, chiamata “siamo ovunque”, che incoraggia i membri a condividere le proprie storie personali online. Membri della campagna in Iran hanno postato messaggi audio o video che non rivelano la loro identità, mentre altri hanno scelto di parlare del loro orientamento sessuale in maniera libera.



Cosa pesa di più ai gay iraniani? Cosa è che non riescono a reggere? Cosa li schiaccia? Il silenzio, la necessità sulle loro spalle di mentire, di nascondersi; il non potersi mostrare per ciò che sono.
“Sono gay, e il mio più grande problema in Iran è che io non posso essere me stesso”, ha detto un gay iraniano, identificato come Mehdi, che ha postato un video dall’interno del paese. “Devo sempre giocare un ruolo. Devo sopprimere la mia esistenza e parte della mia identità, nascondermi nella paura della società e dei problemi che potrei dover affrontare”. Nel video, Mehdi mostra la sua faccia dal basso. “Come nel video, devo nascondere una parte di me dagli altri che mi circondano”
UNA VITA DIFFICILE – Sono inoltre molti i gay e le lesbiche da tutto il mondo che si sono uniti al gruppo e che mandano messaggi di supporto.
Buona fortuna per la vostra legittima lotta per essere riconosciuti e per essere ciò che siete senza dovervi nascondere. Amore e supporto da Tel Aviv.
E anche gli etero che mostrano supporto alla lotta degli omosessuali.
“Seguite le regole o preparatevi per l’esecuzione. Rispetto da chi non è gay”.
Secondo il Guardian, moltissimi iscritti scrivono dalla Turchia perché il confinante paese è divenuto nel corso degli anni il paese in cui gli omosessuali iraniani hanno cercato rifugio e asilo.
Molti di essi si lamentano perché pur essendo andati in Turchia per cercare rifugio, ma sono stati oggetto di atteggiamenti omofobici da parte dei cittadini locali.


http://www.giornalettismo.com/

Milano: PM contesta l'aggravante per motivi abietti quali l'omofobia


Milano, lesbica picchiata, per il pm è omofobia

L'aggressore è accusato di lesioni e violenza privata.
L'aveva pestata solo perché si scambiava effusioni con la sua compagna. L'unica colpa della ragazza di 29 anni era quella di essere lesbica e per questo un uomo di 35 anni lo scorso 7 settembre in un ristorante a Milano l'aveva colpita con un pugno al naso. Un gesto che a cinque giorni di distanza è stato riconosciuto come omofobo dal pm di Milano, Elio Ramondini che ha contestato all'uomo «l'aggravante dell'aver agito per motivi abietti quali l'omofobia».
«MOTIVI ABIETTI». L'uomo è accusato di lesioni e violenza privata e per entrambi i reati il magistrato ha contestato anche l'aggravante dei motivi abietti, che, secondo il pm, si sono manifestati con la «discriminazione per motivi sessuali e condizioni personali». Nell'ordinamento italiano, infatti, non esiste l'aggravante dell'omofobia e un progetto di legge per introdurla, recentemente presentato, è stato bocciato. Il pm, però, nel capo di imputazione ha fatto riferimento esplicito alla «omofobia».
BACIO DELLA DISCORDIA. Stando al capo di imputazione, formulato dal pm, l'uomo, indagato a piede libero, avrebbe «con violenza» aggredito le due donne per costringerle a non «baciarsi» in sua presenza e per fare in modo che la loro amica smettesse di «effettuare delle foto» mentre «le stesse si baciavano». Da qui l'accusa di violenza privata con l'aggravante, contestata dopo che gli agenti della Digos e lo stesso pm nei giorni scorsi hanno sentito a verbale i protagonisti della vicenda.
AGGRESSIONE OMOFOBA. L'uomo avrebbe anche urlato a una delle donne «brutta tr..., se non la finisci ti ammazzo di botte» e a un'altra: «Cosa vuoi fare, l'uomo? Adesso sì che ti senti un uomo? Dopo che ti ho picchiato ti senti un uomo». E proprio quest'ultima è stata colpita con «una serie di pugni al volto, alla testa e alla schiena». Di qui l'accusa di lesioni, sempre aggravata. Il pm ha fatto riferimento all'«omofobia» richiamandosi alla giurisprudenza della Cassazione, che consente di contestare aggravanti di discriminazione anche diverse da quelle a sfondo razziale.
Lunedì, 12 Settembre 2011

domenica 11 settembre 2011

A Venezia una mostra magistrale


Leone Veneziadi Alfredo Sgarlato – Questa sessantottesima edizione del Festival del cinema di Venezia ha mostrato un livello molto alto e le premiazioni daranno adito a meno polemiche del solito. Leone d’oro, ampiamente previsto dopo le proiezioni, a “Faust “ di Alexander Sokurov, film con cui il regista russo chiude la tetralogia dedicata alla sconfitta del potere, composta da “Moloch” (Hitler chiuso nel bunker), “Taurus” (la morte di Lenin)e “Il Sole” (Hiroito rinuncia ad essere venerato come dio).
Mentre questi tre splendidi film si basavano su fatti reali, qui Sokurov affronta un tema letterario col suo stile inconfondibile basato su un uso pittorico del colore, un uso particolare dei movimenti di macchina da presa (ricordiamo un altro dei suoi capolavori, “Arca Russa”, girato in un’unica sequenza) ed uno humour beffardo e sottile.
Qualcuno inevitabilmente si è lagnato del fatto che il Leone d’oro non sia andato a Polanski o a Friedkin, soprattutto i populisti che al cinema vorrebbero vedere solo commedie o gli inviati dei media governativi convinti che l’unico criterio delle giurie sia l’antiamericanismo. Ma compito di una giuria è anche scoprire nuovi talenti o consacrare artisti non ancora apprezzati quanto è dovuto. Così finalmente Sokurov, superficialmente designato come nuovo Tarkovskij, forse perché i suoi primi film erano piuttosto ermetici (i due però erano effettivamente molto amici), avrà un minimo di notorietà in più.
Il presidente della giuria Aronofsky ha annunciato che questo premio è stato assegnato all’unanimità, così come il premio speciale a “Terraferma” diEmanuele Crialese. Questo film ha conquistato la stampa straniera, mentre ha lasciato qualche perplessità in quella italiana, forse ancora innamorata del precedente “Respiro”, un capolavoro che mi ha ricordato il Rossellini “mistico”, quello di “Viaggio in Italia” ed “Europa ‘51”.
Leone d’argento alla miglior regia a Shangjun Cai, il cui “People mountain people sea”, opera seconda, è stato presentato a sorpresa per evitare la censura a cui è stato sottoposto in Cina, malgrado cinque revisione coatte della sceneggiatura. Cinese anche la migliore attrice, Deannie Yip, interpete di “Taojie” di Ann Hui, regista molto premiata all’estero e sconosciuta da noi, il cui film è stato considerato tra i migliori del festival. Miglior attore, altro premio previsto, a Michael Fassbender, per “Shame” di Steve Mc Queen, film che ha diviso la critica e preso molti premi minori come il FIPRESCI (premio della stampa straniera). Fassbender, che è anche Jung nel film di Cronenberg, interpreta un erotomane alle prese con la sorellina psicopatica (Carey Mulligan, da tenere d’occhio anche lei). Premio Mastroianni per gli attori debuttanti a Shota Sometani e Fumi Nikaido, protagonisti di “Himizu” di Sion Sono, regista adorato in rete ma sconosciuto ai più, autore di film surreali con personaggi adolescenti, che sarà omaggiato da una retrospettiva la festival di Torino in novembre.
Va in Giappone anche il premio per il miglior film della sezione Orizzonti, a “Kotoko” del grande Shin’ya Tsukamoto, il regista che a Venezia firma più autografi, l’autore dello stracult “Tetsuo- l’uomo di acciaio”, che in questo film lascia l’horror per il dramma psicologico, come nel suo capolavoro “A snake of june”. Miglior sceneggiatura “Alpis” di Yorgos Lanthimos, che dopo il premio l’anno scorso ad “Attenberg” di Atina Tsangari conferma la salute del cinema greco malgrado la crisi che investe il paese. Miglior contributo tecnico alla fotografia di “Wutheringh Hights” di Andrea Arnold, miglior opera prima “La-bas” di Guido Lombardi, uno dei molti film che trattano di immigrazione.
Questa la giuria ufficiale; poi ad un festival che si rispetti un premio non si nega a nessuno, quindi citiamo i più simpatici tra i premi collaterali. Iniziamo con quello che tv e giornali, distrattoni, hanno dimenticato: premio speciale tra i documentari a “Black block”, film che documenta i pestaggi avvenuti a Genova al G8 2001 da parte della polizia verso manifestanti stranieri pacifici, premiato insieme a “Pugni chiusi” che documenta l’occupazione dell’Asinara da parte di un gruppo di cassintegrati. Premio Brian consegnato dall’UAAR (unione atei agnostici razionalisti) a “Le idi di marzo” di George Clooney. Leone queer per il miglior film a tematiche LGBT (lesbian-gay-bisex-transgender) a “Wilde Salomè” di Al Pacino, Leoncino d’oro degli studenti a “Carnage” di Polanski, qualche premio è andato anche “Killer Joe” di Friedkin, qualche altro centinaio di premi lo tralasciamo sennò si fa notte.
In breve, ottimi film, premi ben dati, ora speriamo che questi film ce li facciano vedere, visto che alcuni dei premiati negli anni scorsi, come il già citato “Attenberg” o “Ballata triste de trompeta” di Alex de la Iglesia da noi non sono mai usciti.

sabato 10 settembre 2011

Black Block: storia di una violenza improvvisa - Trailer Ufficiale HD




di Paolo Cappelli
In questi giorni si sente da più parti richiamare la memoria del 2001 e dell’attacco alle Torri Gemelle negli Stati Uniti. Si è trattato dell’evento che molti riconoscono essere stato determinante nel creare il mondo come lo conosciamo nell’ultimo decennio. Ma nel 2011 ricorre anche un altro decennale, quello di un evento che è anteriore rispetto alla tragedia americana. Il prossimo 15 settembre uscirà un cofanetto contenente un libro e un DVD sugli accadimenti del G8 di Genova e in particolare su ciò che è accaduto alla scuola Diaz e nella caserma della polizia di Bolzaneto nel luglio di quell’anno.
Il film-documentario è stato scritto e diretto da Carlo Bachschmidt, architetto genovese, specializzato nel campo della comunicazione sociale e già organizzatore del Genoa Social Forum (il coordinamento del contro-G8) e successivamente consulente tecnico del Genoa Legal Forum, l’iniziativa volta all’acquisizione, catalogazione e analisi di tutto il materiale video e fotografico relativo ai giorni delle violenze di quell’estate del 2001.
La particolarità del documentario è che dà voce a chi è venuto in Italia, ma italiano non è, con la ferma convinzione di manifestare per un’ideale.
Muli, Niels e Lena sono tedeschi, Chabi e Mina spagnoli, Michael francese, Daniel inglese e tutti parlano con tranquillità davanti alla macchina da presa, raccontando i dettagli di ciò che hanno subito insieme agli altri ragazzi con i quali si sono ritrovati per passare le notte nella scuola Diaz di Genova. Dalle loro parole emerge fortemente il clima di panico che si viveva nei pochi momenti in cui la polizia colpì violentemente le porte d’ingresso prima di entrare nell’edificio. Il documentario intervalla interviste e videoclip degli avvenimenti per ricordare, più o meno esaustivamente, anche ciò che il documentario espressamente non dice: i migliaia di manifestanti in ogni angolo della città, l’azione violenta deiBlack Block, quella dei No Global, la morte di Carlo Giuliani, rimasto ucciso in quell’occasione durante gli scontri con la polizia. La città si trovò in stato di assedio per diversi giorni e le sue cicatrici sono ancor oggi evidenti.
Chiariamolo subito: il documentario non contiene scene di violenza. E’ piuttosto un guardare indietro, un tornare con la mente a quei momenti di violenza attraverso le parole di chi quelle violenze le ha vissute sulla propria pelle. E il connubio parole-immagini sembra aver convinto anche la giuria del Festival del Cinema di Venezia, dove il documentario è stato presentato nell’ambito della sezione Controcampo Italiano, che gli ha concesso il proprio plauso «…per averci fatti partecipi di un’esperienza altrimenti relegata a una minoranza di lotta».
La pellicola è prodotta dalla Fandango di Domenico Procacci ma non la vedremo nelle sale. Per una scelta di produzione, infatti, uscirà solo in cofanetto: documentario di 77 minuti più 47 minuti di contenuti extra in cui si parla dei blitz delle forze dell’ordine alla scuola Diaz e le fasi più rilevanti del processo e un libro dal titolo “La costruzione del nemico” (con testi di Carlo Bachschmidt, Donatella della Porta, Laura Fazio, Chabi Nogueras, Salvatore Palidda e Mina Zapatero). Non stranamente, è proprio la Fandango la casa produttrice di un altro film le cui riprese sono in corso in questi giorni (Diaz), che vedrà come protagonisti, tra gli altri, Elio Germano e Claudio Santamaria, per la regia di Daniele Vicari. In realtà, quello di Vicari è un film di fiction, mentre Black Block un documentario che fa delle testimonianze dei sette ragazzi il suo punto di forza. La scelta della produzione, quindi, è chiara e si spiega in termini di fatturato: un film che esce nelle sale deve portare gente al cinema e fare cassa. E allora perché non trasformare la sofferenza in fiction? Storicamente, ha sempre venduto bene.
In conferenza stampa a Venezia, Bachschmidt è stato abbastanza diretto: “Per 10 anni il termine ‘Black Block’ è stato sempre associato alla violenza dei manifestanti ed è per questo che spesso viene ricordato il G8 del 2001. Ho chiamato così il documentario provocatoriamente, perché volevo raccontare un’altra violenza, molto più grave, non contro le cose ma contro le persone. Una violenza, quella della notte alla Diaz, fortissima, improvvisa. Questo film raccoglie il ricordo di chi ha vissuto quell’orrore, anche quello di Bolzaneto, che in seguito ha fatto i conti con la difficoltà di affrontarlo, che ancora oggi non è stato superato del tutto. Il documentario nasce sotto forma di progetto collettivo, voluto dopo la sentenza del 2008 per rendere pubblico tutto ciò che era emerso durante il processo, dando voce alle persone che erano state protagonisti di questi eventi. Abbiamo scelto quelle più affini al mio punto di vista, casualmente tutti stranieri“. E infatti un ruolo centrale nel documentario ce l’ha Muli, al secolo Ulrich Reichel, il quale vive a Berlino con la sua compagna italiana in una casa occupata e aspira a una laurea in psicologia. “E’ la figura più affine al mio punto di vista – ha detto Bachschmidt – e ho voluto cercare di comprenderne le motivazioni politiche, come ha vissuto quello stare insieme a Genova, la repressione fisica e psichica, ma anche il tentativo di superare il trauma attraverso il ritorno a Genova in occasione dei processi”. Protagonista della sua storia e allo stesso tempo di quella collettiva, Muli ha dovuto reinventare il proprio quotidiano, cercando nuove motivazioni e scoprendo nuove forme di azione. Per dirlo con le parole del regista, “Muli è una delle possibili risposte alla repressione subita dieci anni fa”.

Un film di Carlo A. Bachschmidt
Produttore associato Carlo A. Bachschmidt
Soggetti e sceneggiatura: Carlo A. Bachschmidt
Produzione Fandango
Prodotto da  Domenico Procacci
Fotografia:  Stefano Barabino, Harald Erschbaumer
Montaggio:  Alesandro Pantano
Musiche:  Francesco Cerasi
Durata: 76’
HD Colore
Intervistati: Ulrich Reichel (Muli), Lena Zuhlke, Niels Martensen,
Mina Zapatero, Michael Geiser, Daniel Mc Quillan, Chabi Nogueras

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