domenica 17 ottobre 2010
Lorca, la bellezza è una canzone La conferenza musicale del poeta
di Federico Garcia LorcaRinnegherei me stesso se non dicessi che questa conferenza è solo un plastico di freddo gesso, dove le nervature sono sparto e l’aria calce morta di parete. Non si può dire messa in un secondo né in un’ora spiegare, suggerire o dipingere ciò che è stato fatto in tanti secoli (…). Qualche anno fa, da poco rientrato a Granada in vacanza dalla mia università madrilena, passeggiavo con Manuel de Falla lungo una delle strade della città dove sorgono quei tipici orti orientali unici al mondo. Era estate e discorrevamo asciugandoci il sudore argentato prodotto dalla luna piena andalusa. Falla parlava della degenerazione, dell’oblio e del dispregio che avvolgevano le nostre vecchie canzoni, tacciate dai più di cosa volgare, ridicola, roba da mantenute, e mentre protestava e si rivoltava contro tutto ciò, da una finestra fuoriuscì una canzone antica, pura, eretta con coraggio di fronte al tempo (…).
Ci affacciammo alla finestra e attraverso le persiane verdi vedemmo una stanza bianca, asettica, senza un quadro, come una «macchina per vivere» dell’architetto Le Corbusier, e in essa due uomini, uno con la chitarra e l’altro con la sua voce. Era talmente puro l’uomo che cantava, che quello con la "vihuela" sviava soavemente lo sguardo per non vederlo così nudo. E notammo perfettamente che quella chitarra non era la chitarra contenuta nelle custodie di uva passa, con macchie di caffellatte, bensì la cassa liturgica, la chitarra che esce di notte quando nessuno la vede e si converte in acqua di sorgente. La chitarra fatta con legno di barca greca e criniera di mula africana.
Fu così che Falla decise di organizzare un concorso di "cante jondo "con l’aiuto di tutti gli artisti spagnoli e la festa fu da tutti i punti di vista un trionfo e una resurrezione. Coloro che prima lo detestavano, adesso lo adorano, ma io li conosco. Sono trattenuti da un principio di alta autorità, ma saranno i primi a rivoltarsi contro, perché non lo hanno mai compreso. Per questo quando mi imbatto in qualche intellettuale freddo o in qualche signorino da biblioteca che ascolta le" soleares" con gli occhi fuori dalle orbite, gli getto in faccia con impeto quella manciata di panna che il cinematografo mi ha insegnato a portare sempre nascosta nella mano destra (…). È indubbio che la chitarra abbia dato forma a molte canzoni andaluse, le quali hanno dovuto adattarsi alla sua costituzione tonale, come dimostra il fatto che nelle canzoni che si cantano senza di essa, come i" martinetes" e le "jelianas", la forma melodica cambia completamente e acquisisce una maggiore libertà e un impeto che, anche se più diretto, è meno costruito.
La chitarra nel "cante jondo" deve limitarsi a marcare il ritmo e a seguire il cantaor; è un sottofondo per la voce e deve sottomettersi a colui che canta. Ma poiché la personalità del chitarrista è forte quanto quella del "cantaor", questi anche deve cantare e nasce la" falseta", che è il commento delle corde, a volte di estrema bellezza quando è sincero, ma in molte occasioni falso, sciocco e pieno di italianismi senza senso se interpretato da uno di quei virtuosi che accompagnano i "fandanguilleros" negli spettacoli deplorevoli che si chiamano "ópera flamenca".
La "falseta "anche è tradizione e alcuni chitarristi fanno come il magnifico Niño de Huelva che, pur lasciandosi trasportare dalla voce del suo buon sangue, non si apparta dalla linea pura né pretende mai, sommo virtuoso, di dimostrare il suo virtuosismo. Ho parlato della «voce del suo buon sangue» perché la prima cosa di cui si necessita per il "cante" e il "toque" è questa capacità di trasformazione e depurazione della melodia e del ritmo che possiede l'andaluso, specialmente il gitano. Sagace nell’eliminare il nuovo e il superfluo per far risaltare l'essenziale, un potere magico nel disegnare o calibrare una "siguiriya" con un accento assolutamente millenario. La chitarra commenta ma al contempo crea e questo è uno dei maggiori pericoli per il "cante. "A volte un chitarrista che vuole mettersi in mostra sciupa del tutto l'emozione di un verso o lo slancio di un finale.
Ciò che è indubbio è che la chitarra ha costruito il "cante jondo". Ha arato, approfondito, l'oscura massa orientale, ebraica e araba antichissima, ma per questo balbuziente. La chitarra ha occidentalizzato il "cante" e ha creato la bellezza senza pari e la bellezza positiva del dramma andaluso, Oriente e Occidente in lotta, che fanno della Betica un'isola di cultura (…). Perciò mentre molti canti della penisola hanno la facoltà di evocare i paesaggi nei quali vengono cantati, il "cante jondo" canta come un usignolo senza occhi. Canta cieco e per questo nasce sempre dalla notte. Non ha mattina né sera, né montagne né pianure. Non ha altro che una luce di notte astratta dove una stella in più sarebbe un irresistibile squilibrio.
DAL LIBRO "SOTTO ALTRE LUNE"
Il testo qui sopra pubblicato è tratto da «Sotto altre lune e altri venti» (a cura di Maria Cristina Assumma, euro 10,00), in libreria da lunedì 18 ottobre per i tipi di Nova Delphi. È una raccolta di conferenze del grande poeta e drammaturgo curata dalla docente di letteratura spagnola all'università Iulm di Milano.
Federico Garica Lorca nacque a Fuente Vaqueros il 5 giugno 1898 e morì, ucciso dai falangisti perché omosessuale e di sinistra, a Viznar il 19 agosto 1936. Fu il nome di maggiore spicco della coaiddetta «generazione del 27» che in Spagna dialogò con le avanguardie europee.
17 ottobre 2010 www.unita.it
Idv, scoppia caso Toscana: e' gay? Non puo' coordinare
In web preso di mira Cresci, Di Pietro gli esprime vicinanza ANSA - 16 ottobre, 23:21
di Luca Di Bonaventura
FIRENZE - Non ha detto pubblicamente di essere gay e dunque non votatelo al congresso regionale del 24 ottobre a Pisa. E' l'accusa, tanto assurda quanto efficace nello scatenare polemiche e reazioni, rivolta al coordinatore provinciale fiorentino e candidato alla segreteria toscana dell'Italia dei valori, Alessandro Cresci, preso di mira attraverso il sito web iltribuno.it, frequentato da internauti sia 'pro', sia 'contro' il partito di Antonio Di Pietro.
Il leader dell'Idv stamattina ha telefonato a Cresci per esprimergli la sua vicinanza. Messaggi di solidarieta' sono arrivati da piu' parti: dal suo sfidante al congresso, l'onorevole Fabio Evangelisti, attuale coordinatore regionale, al responsabile nazionale per i diritti civili e l'associazionismo dell'Idv, Franco Grillini, che ha ribadito: ''In tutti i partiti ci sono omosessuali, anche nella Lega, ai massimi livelli''. Gli attacchi sono partiti dai commenti di Enrico da Pisa (o almeno da chi cosi' si firma sul sito) che dice di essere un tesserato della provincia di Pisa, che votera' per Evangelisti, accusa Cresci di non aver parlato della sua omosessualita' e anche che il suo compagno ha un ruolo nel partito.
'Scoprirlo a posteriori - scrive - ci ha lasciato il dubbio dell' affidabilita' sulla persona o sulla sua ricattabilita' politica''. Dopo questi commenti Cresci ha anche ricevuto mail di insulti e ha annunciato querela. ''Mi auguro - ha commentato Cresci - che le motivazioni che portano a scegliere un candidato siano piu' alte di queste bassezze da Grande fratello. Gli iscritti non si lasceranno influenzare dalle notizie fatte circolare sulla mia omosessualita' o sul fatto che sia buddista''. E nella giornata non e' mancata neppure qualche battuta polemica tra i due sfidanti. ''Come ho gia' fatto ieri a voce, gli ribadisco stima e solidarieta''', ha fatto sapere Evangelisti, al quale Cresci ha risposto: ''Lo ringrazio per le parole di solidarieta', arrivate pero' solo dopo l'uscita della notizia sui giornali. Smentisco che ieri me le abbia dette di persona''.
Anche il gruppo dell'Idv in Consiglio regionale e gli assessori del partito hanno espresso la loro solidarieta'; e se il senatore toscano Francesco Pardi ha sottolineato che ''nel partito qualsiasi atteggiamento di discriminazione omofobica deve essere rifiutato con la massima decisione'', il presidente della Provincia di Firenze, Andrea Barducci (Pd) ha auspicato per Cresci e Evangelisti ''un sano e onesto confronto politico''. Marco Cecchi del direttivo provinciale Idv di Pisa ha chiesto che ''il partito apra subito un'indagine per identificare quanto prima il protagonista di questa vicenda''.
sabato 16 ottobre 2010
Sicilia Pride 2010: il suo valore ed il futuro immediato
intervento di Luigi Carollo, portavoce del Sicilia Pride 2010, all'incontro "C'è un sud migliore" con Nichi Vendola, al cinema Rouge et Noire di Palermo il 15 ottobre 2010................................................
Quella del Sicilia Pride del 19 giugno a Palermo è la storia positiva di un grande successo che permette di investire sull’ottimismo. Non solo, e nemmeno soprattutto direi, per le oltre 12 mila persone che hanno partecipato al bellissimo corteo. E nemmeno per il successo di tutte le iniziative che hanno animato la settimana del Pride. A rendere straordinaria questa storia sono stati infatti innanzitutto il metodo con cui abbiamo costruito questo Pride e principalmente il soggetto politico stesso che lo ha organizzato, cioè il Coordinamento Stop Omofobia. Una vera fabbrica, nata lo scorso anno, che raccoglie al suo interno oltre 50 associazioni, partiti, sindacati, centri sociali, protagonisti della società civile tra i quali le associazioni gay/lesbiche sono solo una piccola parte. Il Coordinamento è un soggetto plurale nel quale i movimenti cittadini, dall’Arci al Laboratorio Zeta, dalla CGIL a Muovi Palermo ai centri sociali occupati, hanno scelto di percorrere una parte del loro cammino dentro le battaglie del Movimento LGBT. Anzi, possiamo addirittura affermare che hanno creduto di poter trovare libera espressione delle proprie vertenze, ed espressione del loro racconto dentro la battaglia per i diritti civili che il Movimento Lgbt porta avanti da decenni. E questo proprio in un momento storico in cui la questione dei diritti delle persone omosessuali è totalmente assente nel nostro Parlamento ed appare assolutamente cancellata dall’agenda delle istituzioni, sia a destra che a sinistra. O almeno, di quella sinistra ancora presente in Parlamento. In un momento nel quale sia la maggioranza che l’opposizione sembrano non ritenere centrale la questione della laicità dello Stato e sembrano non considerare dirimente il tema dei diritti civili delle persone Lgbt, il coordinamento è riuscito ad affermare in questa città la centralità di tali temi e soprattutto la loro natura di vera e propria, se non unica, cartina al tornasole per distinguere chi da il giusto valore alla parola Libertà da chi la usa come semplice slogan acchiappa-coscienze. Il vero grande successo del Movimento Lgbt cittadino, dentro il Coordinamento, è stato quindi quello di saper affermare la centralità delle proprie battaglie NON chiudendosi in sé stesso o cercando il dialogo solo tra simili, ma aprendosi alla città ed ai suoi movimenti e cercando di mettere in rete, di far comunicare tra loro alcune delle più importanti vertenze che animano il nostro territorio. Lo dimostra la partenza del percorso verso il Pride, che noi abbiamo fortemente voluto fosse a Termini Imerese, a maggio, con un incontro pubblico dedicato al rapporto tra la precarietà dei diritti e la precarietà del lavoro, un incontro che lanciasse il messaggio che gli operai e le operaie, i lavoratori e le lavoratrici di Termini potevano e dovevano sentirsi a casa loro nell’imminente Pride. Lo dimostrano le iniziative (proiezioni, dibattiti, feste) svolte dentro i centri sociali, dentro le scuole, tra gli studenti universitari. Lo dimostra la serie di seminari, ospitata proprio dal Left, casa della Fabbrica di Nichi, grazie alla quale per la prima volta il Movimento Lgbt si è confrontato in maniera costante con docenti universitari, intellettuali, compagne del movimento femminista per esplorare i legami tra i temi Lgbt e le battaglie delle donne, le battaglie dei partigiani, le battaglie per la costruzione della nostra carta Costituzionale; per creare legami tra il movimento Lgbt e chi fa cultura nella nostra città. Non a caso la settimana finale del Pride si è aperta con uno spettacolo inedito donato da Emma Dante al Pride, proprio per dare visibilità alla difficoltà di trovare spazi di elaborazione e di lavoro dentro la propria città per un’autrice teatrale famosissima ed amata in tutta Europa e che a Palermo viene spesso marchiata come Scomoda o Scandalosa per aver scelto di raccontare questa città e le sue contraddizioni attraverso le storie di persone “diverse”, trans, prostitute, omosessuali. E tutto questo senza mai avere la sensazione di parlare di qualcosa che non ci appartenesse o di essere poco Lgbt. Affermare il nostro diritto di avere parola su qualunque tema tocchi le nostre vite, il lavoro, l’ambiente, la salute, la cultura, la scuola, è stato per noi il modo migliore per dare visibilità alla nostra battaglia per affermare il diritto a non essere discriminati. E riteniamo che non sia un caso che tale lavoro abbia avuto come risultato l’aver portato in strada a Palermo, questa Palermo in questo momento storico, oltre 12 mila persone, gay lesbiche trans eterosessuali. Tutte e tutti con la gioia e la serena certezza di essere a casa propria, una casa in cui tutte le battaglie di libertà possono e devono trovare espressione. Possiamo serenamente affermare di aver ottenuto un risultato straordinario: cioè quello di avere donato il Pride all’intera città e di averlo trasformato in uno strumento di rivendicazione, di partecipazione, di lotta politica pacifica e gioiosa a disposizione di tutte e tutti. Il Pride è andato oltre la comunità Lgbt e ha dimostrato che i distinguo, gli esami del Dna, l’orgogliosa rivendicazione della unicità della propria battaglia servono solo a creare quella frammentazione sociale, quella incapacità di parlarsi, quella solitudine interna ai movimenti che sono ciò a cui la dominante cultura della paura e della separazione ci spingono… proprio perché la nostra voce non possa mai essere realmente sentita. Da oltre un anno, prima durante e dopo il Pride, abbiamo tutte e tutti insieme difeso il nostro diritto innanzitutto a non essere soli, il nostro diritto a trovare un compagno ed una compagna in chiunque porti avanti una battaglia di libertà, di civiltà, una vertenza per la piena affermazione di sé e della propria dignità, sia esso un operaio, una lavoratrice precaria, uno studente, una immigrata, un omosessuale, una trans. Abbiamo provato a costruire una rete di antagonismi, un movimento di movimenti, che rompesse innanzitutto il legame con la cultura della guerra tra poveri, la cultura della contrapposizione tra diritti che ha ridotto i diritti stessi alla stregua di beni di consumo: se tu ottieni quel che ti spetta, lo togli a me; se cresce il tuo diritto alla piena affermazione della tua dignità diminuisce il mio. Come riassumevano tragicamente le parole dell’incolpevole operaio intervistato dal TG1 dopo i risultati elettorali che sancirono la scomparsa della Sinistra radicale dal Parlamento: ecco, così imparano ad occuparsi di froci e di zingari. Ecco, nonostante questo ci sia costato e ci costi ancora molte critiche dentro lo stesso Movimento Lgbt, noi continuiamo a pensare che la affermazione della centralità del tema dei diritti delle persone omosessuali si costruisca innanzitutto dimostrando che froci zingari ed operai non sono eserciti in guerra, ma stanno dalla stessa parte e rivendicano gli stessi diritti. E’ questo il primo passo, quello che cerchiamo di realizzare da oltre un anno come Coordinamento Stop Omofobia e come associazioni gay e lesbiche dentro il Coordinamento. E il Pride ha dimostrato che questa contrapposizione può essere scardinata e che è quindi possibile dar vita a quell’humus in cui diventa concretamente comprensibile il linguaggio della lotta alla discriminazione, del rispetto dei diritti civili, del pieno riconoscimento delle persone prima e delle coppie poi.
Ecco perché solo oggi e solo dopo il Pride abbiamo deciso come Movimento Lgbt, e speriamo con il pieno appoggio non solo dell’intero Coordinamento Stop Omofobia ma anche di tutta quella società civile a cui non siamo ancora riusciti a parlare ma la cui vicinanza è per noi assolutamente necessaria, di portare avanti una battaglia ancora più difficile del Pride, ma proprio per questo ancora più stimolante: cioè la battaglia per l’approvazione di una legge regionale contro le discriminazioni fondate sul genere e sull’orientamento sessuale; una legge che, negli ambiti di pertinenza della Regione, garantisca la piena disponibilità dei mezzi di formazione e di informazione per diffondere la cultura del rispetto delle differenze, che garantisca il pieno accesso ai servizi, che garantisca il diritto alla salute, alle persone prima ed alle coppie poi senza alcuna discriminazione fondata sull’orientamento sessuale. Una battaglia che, ancora una volta, mette al centro le libertà di tutte e tutti, comprese anche ma non solo le persone omosessuali, lesbiche, trans. Una battaglia difficile perché impone al nostro movimento di fare un enorme salto di qualità: passare dalla protesta alla proposta, interloquire alla pari con le Istituzioni, sapere parlare con voce unica. Per portare avanti questa battaglia il Coordinamento Stop Omofobia da solo non basta: abbiamo bisogno di tutte e tutti voi, della Fabbrica di Nichi così come dell’intero centro-sinistra, dei sindacati come dell’Arci, di Libera così come dei collettivi studenteschi, dei centri sociali così come di quella parte del centro destra, se ancora esiste, per la quale le parole liberista e liberale hanno ancora un significato reale. Una battaglia che richiede da tutte tutti noi la capacità di saper investire su ciò che ci accomuna più che su ciò che ci separa. Abilità sulla quale i nostri movimenti non di rado hanno dimostrato di non volere investire. Prendete questo quindi, così come è stato per il Pride, come un invito alla partecipazione ad una battaglia comune, una richiesta di aiuto che parte dal movimento Lgbt ma che riguarda tutte e tutti: perché un paese in cui si deve aver paura di dichiararsi gay o lesbiche, di essere transessuali in piena luce e non solo di notte per le strade cui è relegato in esclusiva il pieno riconoscimento di sé, si deve aver paura di amare una persona del proprio sesso, è un Paese in cui sono in discussione le libertà di ognuna e di ognuno, è in discussione il concetto stesso di diritto alla piena affermazione di sé. Non lasciateci quindi soli in questa battaglia così come non avete fatto per il meraviglioso Sicilia Pride. Prendete questa come una nuova chiamata alle armi per l’intera città. Ovviamente armi pacifiche, gioiose, di dialofgo e non violente; le sole che ci piacciono realmente.
Sudafrica, stupri "correttivi" - Così si "redimono" le lesbiche
In dieci anni almeno trenta le ragazze gay ammazzate durante vere e proprie spedizioni punitive. L'omertà e spesso la connivenza delle forze dell'ordine. E la paura di denunciare delle aggredite. I programmi di aiuto di ActionAid e altre organizzazioni in difesa dei diritti degli omosessuali di EMANUELA STELLALONDRA - "Questo testo non l'ho scritto per le lesbiche, ma per tutti: tutti devono sapere". Pam Ngwabeni, ventiduenne attrice nera sudafricana, sta girando in questi giorni la Gran Bretagna col suo spettacolo "Ncamisa!", che denuncia la piaga degli stupri "correttivi" ai danni di lesbiche, brutalizzate perché imparino a essere "normali". Uno sconvolgente rapporto di ActionAid 1 lanciava l'allarme, qualche mese fa, sul crescente numero di stupri omofobici, in un paese nel quale ogni anno, soprattutto nelle township di Città del Capo e Johannesburg, vengono perpetrate 500mila violenze carnali che, nove volte su dieci, restano impunite. In una società maschilista, le lesbiche sono considerate donne disobbedienti e ribelli che vanno castigate.
Vere spedizioni punitive. ActionAid, che in Sudafrica collabora con People Opposed to Women Abuse 2, Treatment Action Campaign (TAC) e Lesbian and Gay Equality Project (LGEP), ritiene che nella sola Città del Capo si verifichino almeno dieci stupri "correttivi" a settimana; negli ultimi dieci anni più di trenta lesbiche sono state ammazzate per dar loro una "lezione", mentre si registra solo una condanna tra i loro assassini. Il Sudafrica ha una delle Costituzioni (redatta dopo la fine dell'apartheid) più progressiste del mondo, che dichiara fuorilegge la discriminazione su base sessuale, ed è stato il primo paese africano a consentire i matrimoni fra persone dello stesso sesso. Ma la polizia è riluttante a indagare sulle spedizioni punitive contro le lesbiche, e i tribunali rifiutano di riconoscere l'esistenza di una persecuzione che prende di mira specificamente le donne gay.
Stupratori evasi, complice un agente. Un mese fa quattro uomini sono fuggiti dal tribunale distrettuale di Khayelitsha, una township di Città del Capo. Assieme ad altri cinque imputati, erano accusati di aver ucciso nel 2006 Zoliswa Nkonyana, una 19enne lesbica accoltellata e massacrata con una mazza da golf. Un sergente di polizia in servizio alla prigione è stato arrestato per aver organizzato la loro evasione. I quattro sono stati riacciuffati dopo qualche settimana e un uomo, che ha confessato il delitto, è stato condannato ma resta il fatto che il processo è stato rinviato venti volte e il giudice si è rifiutato di considerare il motivo della discriminazione sessuale come una aggravante. Pam Ngwabeni, nel suo spettacolo, racconta la storia della sua amica Nkonyana e anche la propria faticosa esperienza di lesbica (la madre l'ha cacciata di casa a 17 anni quando lei ha dichiarato di essere gay, ha vissuto per strada e ha tentato il suicidio).
Continue minacce. Grande emozione aveva destato in Sudafrica l'uccisione, un anno e mezzo fa, di Eudy Simelane - lesbica dichiarata e campionessa di Banyana Banyana, la nazionale di calcio femminile - il cui corpo è stato ritrovato in un crepaccio nel parco di Kwa Thema, alla periferia di Johannesburg: Simelane era stata stuprata da diversi uomini, brutalmente picchiata e colpita con 25 coltellate sulla faccia, sul petto e sulle gambe. "Ogni giorno mi ripetono che mi ammazzeranno, che mi violenteranno, così diventerò una donna normale", ha raccontato al quotidiano britannico "Guardian" Zakhe Sowello, di Soweto. "E quando succede a qualcuna di noi, il giorno dopo i colpevoli se ne vanno a spasso tranquilli per strada". "Devono capire qual è il loro posto, devono ridiventare normali, questi stupri servono a fargli capire che cosa significa stare con un uomo, servono a rimetterle sulla retta via", ha spiegato al giornale un uomo intervistato a Soweto.
La certezza dell'impunità. Contro questa tenace cultura dell'impunità, dopo il brutale duplice stupro e assassinio di una coppia di lesbiche, Sizakele Sigasa e Salome Massooa, nel luglio del 2007, è nata la campagna 07-07-07, che riunisce associazioni per i diritti umani e contro la discriminazione e chiede giustizia per le donne vittime di queste aggressioni. Phumla, una ragazza di Soweto, ha raccontato che qualche anno fa anche a lei un gruppo di uomini ha impartito "la solita lezione" (una violenza carnale) mentre tornava da un allenamento di calcio, e ha riferito che praticamente ogni lesbica della sua zona ha subito aggressioni, intimidazioni e stupri.
La paura di denunciare. Ndumie Funda, della township of Gugulethu, vicino Città del Capo, ha fondato LulekiSizwe, una associazione che prende il nome dalla sua ex compagna Nosizwe Nomsa Bizana e dalla sua amica Luleka Makiwane, stuprate dal branco e poi morte l'una di meningite e l'altra di Aids. L'associazione fornisce sostegno alle lesbiche giovani e giovanissime, le più vulnerabili e indifese, che spesso vengono cacciate dalle famiglie perché gay e si ritrovano sulla strada. "Le ragazze hanno paura di denunciare i loro stupratori - dice Funda - perché i poliziotti non le prendono sul serio, ridono di loro e dicono 've la siete andata a cercare perché scimmiottate i maschi'". "Mandela ha detto 'la mia strada è lunga': lo dico anch'io", dichiara Funda. "Mi batterò fino a che avrò fiato in corpo".
(www.repubbica.it - 15 ottobre 2010)
Studenti pestati, Digos nel mirino
di Patrizia Abbate, Federico Scarcella - PALERMOUn intervento a muso duro contro alcuni studenti che facevano volantinaggio antifascista davanti al liceo classico Umberto I di Palermo, culminato con l'arresto di tre ragazzi giudicato due giorni dopo illegittimo dal giudice, che li ha scarcerati. E, appena una settimana prima, la polizia aveva "ripulito" balconi e finestre di case private da striscioni e manifesti che avrebbero potuto turbare papa Ratzinger, in visita nel capoluogo siciliano.
La Digos sembra aver perso il controllo dei nervi. Certo, sempre più spesso le proteste sociali vengono represse senza troppe formalità; stavolta, però, Palermo sembra più scossa. A cinque giorni dai fatti, e dopo che un video realizzato da uno studente è finito sui siti di giornali e agenzie (sconvolgente l'immagine di un poliziotto che, facendo pressione col ginocchio sul viso di uno dei ragazzi disteso bocconi sul marciapiede, lo ammanetta), in tanti si stanno interrogando allarmati: che succede nella città in cui la società civile da 18 anni, dalle stragi di mafia, scende in piazza per solidarizzare con le forze dell'ordine?
Sabato scorso la polizia ha mostrato la faccia feroce; giustificandosi dietro il fatto che a dare l'allarme era stato il preside del liceo (lo aveva fatto altre due volte: il 25 settembre e il 2 ottobre, per segnalare la possibilità di scontri tra giovani di sinistra e attivisti di Casa Pound), gli agenti hanno scelto di infierire contro i manifestanti con le bandiere rosse, mentre i fascisti se ne stavano a distanza, godendosi lo spettacolo. Ieri i ragazzi di sinistra hanno fatto un volantinaggio davanti all'Umberto, senza chiedere alcuna autorizzazione: «Perché dovremmo essere autorizzati - dicono - da quando in qua per manifestare delle opinioni bisogna chiedere il permesso alla polizia?». Hanno ripetuto, insomma, quello che avevano fatto sabato: la distribuzione di un volantino per mettere in guardia gli studenti dall'opera di proselitismo che Casa Pound cerca di fare distribuendo spillette con croci celtiche e immagini del Duce, condite da materiale esoterico. Nella regione in cui il Pd è confluito in un governo di destra guidato da Raffaele Lombardo, i ragazzi di sinistra sanno di essere soli e di non avere riferimenti nei palazzi. Soltanto un paio di esponenti del Pd e altrettanti di Idv sono intervenuti annunciando interrogazioni parlamentari nelle quali sembra prevalere la preoccupazione che possa incrinarsi il buon rapporto tra forze dell'ordine e società civile.
Diventata negli anni del berlusconismo una rassegnata capitale di povertà e di soprusi, Palermo si è sorpresa nel vedere lunedì scorso centinaia di studenti manifestare davanti al tribunale. I ragazzi hanno atteso per ore la sentenza ed esultato quando Cesare, Francesco e Ruggero, dopo due giorni passati in camera di sicurezza, sono tornati liberi per decisione del Gip Lorenzo Chiaramonte, che ha rigettato la richiesta del pm Ennio Petrigni, giudicando illegittimo il provvedimento per mancanza di gravità dei fatti e di pericolosità dei soggetti, tutti incensurati. Gli atti tornano al pm e l'inchiesta continua anche per altri tre studenti fermati, anche loro indagati.
Mario Azzolini, giornalista Rai e sindaco di una giunta di centrosinistra a San Mauro Castelverde, comune delle Madonie, è il padre di uno di questi, Mauro. «Li hanno tenuti in questura per più di sette ore senza mangiare e senza bere, in stanze diverse e guardati a vista. Gli hanno sequestrato documenti e cellulari e fatto firmare un verbale senza rilasciarne copia - racconta - E non è vero che si erano rifiutati di dare i documenti: non glieli avevano neppure chiesti, li hanno portati via senza spiegare loro perché». Eppure il rifiuto degli studenti di farsi identificare era stato, secondo la Digos, il motivo del fermo e dei successivi tafferugli. Intanto, Sel chiede le dimissioni del questore, mentre Cgil e Silp si dicono «preoccupati per la svolta autoritaria a Palermo».
All'Umberto oggi si riunirà il comitato dei genitori nato due anni fa proprio per affrontare quella che anche loro ritengono un'emergenza: il dilagare della propaganda fascista nelle scuole di Palermotra ragazzi da anni martellati dal ritornello che «la politica deve restare fuori dalla scuola»; c'è rimasta tanto a lungo che anche il preside si è candidamente chiesto come si fa a riconoscere un fascista. È accaduto durante l'assemblea di lunedì quando Sara, una studentessa del suo liceo, gli ha ricordato che per il nostro ordinamento è reato l'apologia del fascismo, non una spontanea manifestazione antifascista davanti a una scuola.
(il manifesto 14/10/2010)
venerdì 15 ottobre 2010
Branco aggredisce con spranghe due transessuali a Sassari
Una decina di giovani danneggia abitazione, 2 arrestati
15 ottobre, 15:14(ANSA) - SASSARI, 15 OTT - Un'azione punitiva contro l'abitazione di due transessuali colombiani e' stata messa a segno durante la notte nel centro storico di Sassari.
Ad agire un commando composto da una decina di giovani a volto scoperto e armati di spranghe e bastoni che hanno danneggiato l'abitazione dei due colombiani, di 36 e 44 anni, e rubato un computer portatile e 300 euro. Gli agenti della Squadra Volante della Questura di Sassari hanno arrestato due dei responsabili dell'aggressione che sono stati rinchiusi in carcere con le accuse di danneggiamento aggravato e rapina. (ANSA).
giovedì 14 ottobre 2010
Manifestazione 16 ottobre. Landini (Fiom): “Sbagliato e pericoloso alimentare un clima mediatico che cerca di modificarne il senso e le ragioni”
COMUNICATO STAMPA Il Segretario generale della Fiom-Cgil, Maurizio Landini, ha rilasciato oggi la seguente dichiarazione.
“E’ sbagliato e pericoloso alimentare un clima mediatico che cerca di modificare il senso e le ragioni della manifestazione del 16 ottobre.”
“Garantire la sicurezza e l’ordine pubblico nel Paese è un compito e una responsabilità istituzionale del ministero degli Interni.”
“Ciò è ancor più vero se il ministro Maroni e i servizi parlano di possibili infiltrazioni di gruppi stranieri che, com’è noto, non sono metalmeccanici, né tantomeno sono stati invitati al corteo.”
“Sabato a Roma la manifestazione indetta dalla Fiom si svolgerà in modo pacifico, democratico e non violento per il Contratto nazionale, il lavoro, i diritti, le democrazia e la legalità e siamo certi che avrà una grande partecipazione.”
Roma, 14 ottobre 2010
Calcio: Luxuria, a Genova sottovalutati gli omofobi tifosi serbi
Roma, 13 ott. - (Adnkronos) - ''In Italia non solo manca una legge sull'omofobia ma e' stata sottovalutata la potenzialita' aggressiva della tifoseria omofoba ultranazionalista serba, la stessa che solo domenica scorsa ha tentato di bloccare lo svolgimento del Gay Pride a Belgrado con lancio di bottiglie molotov, mattoni e bastoni, ferendo oltre 100 poliziotti, devastando le sedi del partito democratico socialista, facendo irruzione nello stesso Parlamento serbo''. Lo afferma Wladimir Luxuria in una nota. ''L'Italia e l'Europa -denuncia- devono preoccuparsi dell'omofobia di tanti paesi dell'Est, dall'Estonia alla Bielorussia, da Belgrado a Mosca dove sono stata picchiata nel 2007 per aver partecipato al Gay Pride. Gli omofobi aggressivi non sono solo un pericolo per i gay ma per tutta la societa', dove il diverso puo' essere anche un tifoso avversario e rimetterci la vita come e' gia' accaduto a Tolosa a un tifoso francese''.(13 ottobre 2010)
Miliscola (Na), Coppia Gay presa a sassate da un gruppo di adolescenti: camminavano mano nella mano
La segnalazione, pubblicizzata sul web negli ultimi giorni, è stata diffusa dal portale “Giacinto”, da tempo attivo nel campo del sociale, attraverso una lettera redatta dalla presidentessa dell’associazione Anna De Simone. “Difendiamo le minoranze e le diversità; nella città di Bacoli ci sono molte associazioni con questo slogan, ma a conti fatti, anche Bacoli cade nella discriminazione. Dopo quanto accaduto, il ragazzo che mi racconta questa storia, mi ha chiesto di mantenere l’anonimato per questo ci limiteremo ad indicarlo con “G” onde evitare di tradire la sua richiesta.
G. è un ragazzo tranquillo, introverso e pacato. Vive la sua vita nell’anonimato ma non nella bugia e soprattutto, senza nascondersi. Giovedì, nel primo pomeriggio passeggiava con il suo fidanzato, in un primo momento nella pista ciclabile e poi si sono spostati in spiaggia.
G. ci racconta – continua la nota - che un gruppo di ragazzi, anzi “un branco” come lo definisce lui, ha iniziato a seguirli. G. ha 21 anni e il suo ragazzo 19. L’età media del branco oscillava tra i 17 e 20 anni, dunque quasi coetanei.
Quando G. ha iniziato a camminare mano nella mano con il suo fidanzato, erano giunti nella spiaggia libera, nei pressi dell’Hotel Sorriso, “il branco” ha preso a lanciare lattine di bibite, sassi e palle di sabbia, interrompendo così la semplice passeggiata dei due ragazzi.
Durante il percorso sulla pista ciclabile, i ragazzi camminavano a braccetto. “Il branco” ha aspettato il momento opportuno per importunare la giovane coppia: il branco ha iniziato a lanciare oggetti solo quando sono giunti in un luogo abbastanza isolato.
Un gesto premeditato e accorto che ha costretto G. e il fidanzato a togliere le tende.
Ovviamente non sono mancati gli insulti e non è scattata la rissa solo per la calma della coppia omosessuale, che ha provato a far ragionare i ragazzi, chiedendo “ma che problema c’è?".
Purtroppo, alla ragionevolezza della giovane coppia sono seguiti solo insulti.
Anche se questa non andrebbe sottovalutata, tralasciamo la pericolosità del gesto: i sassi avrebbero potuto ledere l’integrità fisica della coppia gay. Bacoli è un paese cattolico – conclude il presidente dell’associazione Giacinto - ancora una volta sembra esserci il binomio “Chiesa-Omofobia” ma probabilmente basterebbe parlare un po’ di più, nelle scuole, in famiglia, con amici.
L’omosessualità non è un tabù e non deve essere vissuta come tale.
E’ impensabile che G. non abbia voluto rendere pubblica la propria identità, è impensabile che non si è recato dalle autorità del posto per denunciare l’accaduto.
Concludo questa lettera aperta con la speranza che chi legga, a prescindere dal colore politico e dalla ideologia o religione, possa confrontarsi con i figli, con amici o con alunni, appoggiando dibattiti affinché episodi del genere siano solo un brutto ricordo”.
Redazione Freebacoli
Sul giornale le foto di cento gay "Condannateli all'impiccagione"
"Rolling Stone" addita alla pubblica delazione nomi e indirizzi di un folto gruppo di leader omosessuali e di attivisti per i diritti civili. La protesta di alcune associazioni radicali europee: "La Ue intervenga". Il governo di Kampala chiude la testataROMA - Cento leader gay con foto e indirizzi additati al pubblico ludibrio e con l'invito a denunciarli per una possibile condanna a morte. Accade in Uganda, dove il giornale "Rolling Stone" 1 nel suo numero di Ottobre pubblica un articolo intitolato "Divulgate 100 Foto Dei Leader Gay Ugandesi" sollecitando "l'impiccagione degli
omosessuali". Le immagini di presunti omosessuali, lesbiche e attivisti di diritti umani sono correlate da nomi, posizione professionale, descrizione della vita privata, indirizzo di casa e del posto di lavorone dell'abitazione sia privata che lavorativa. Il governo ugandese è già intervenuto e ha fatto chiudere la testata.
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La denuncia viene da due associazioni radicali: "Non c'è pace senza giustizia" e "Certi diritti" che parlano di gesto "Incompatibile con il principio dello Stato di diritto. La libertà di stampa non può essere tradotta nella mancanza di limiti". In particolare in un Paese in cui una proposta di legge propone di punire l'omosessualità con la pena capitale
La questione sta sollevando proteste dentro e fuori il Paese africano già duramente colpito dalle stragi dello scorso decennio. I gruppi radicali di cui sopra chiedono all'opinione pubblica mondiale e alle organizzazioni internazionali di prendere posizione contro "l'infame campagna orchestrata" da Rolling Stone e fanno pressione affinché Rolling Stone porga immediatamente scuse e che si impegni a non proseguire con la pubblicazione di questi articoli. Appello anche al Parlamento Europeo perché "intervenga contro questa vergognosa e criminale campagna mediatica". Chiamato in causa, il governo di Kampala è intervenuto facendo chiudere la testata e scatenando la protesta dei giornalisti in nome di una malintesa "libertà di stampa".
(fonte www.repubblica.it - 14/10/2010)
APPELLO AL RISPETTO DELLE NECESSITA’ DELLE PERSONE PERSEGUITATE PER ORIENTAMENTO SESSUALE O GENERE - UNHCR
APPELLO AL RISPETTO DELLE NECESSITA’ DELLE PERSONE PERSEGUITATE PER ORIENTAMENTO SESSUALE O GENERE - UNHCRL’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati (UNHCR) sta rivedendo le proprie politiche in difesa delle persone perseguitate per il loro orientamento sessuale o genere. In questa categoria sono inclusi rifugiati o richiedenti asilo gay, lesbiche, bisessuali, transessuali o intersessuali. L’UNHCR si appella a tutti gli stati affinché sostegano l’impegno dell’Agenzia per migliorare la comprensione e il riconoscimento della vulnerabilità di questi gruppi.
Questo aspetto viene evidenziato alla luce di uno studio condotto in preparazione ad un incontro svoltosi in settimana con esperti dei governi, organizzazioni internazionali, ONG, accademici ed esperti legali. Secondo il rapporto di ricerca in ogni fase del movimento forzato di popolazioni questi gruppi vulnerabili sono costretti ad affrontare pericoli, difficoltà e discriminazione. L’UNHCR crede che tali rischi siano notevoli e non possano essere ignorati.
L’esistenza di leggi che criminalizzano le relazioni omosessuali in molti paesi (inclusa la pena di morte in sette stati) pone enormi problemi per questi richiedenti asilo e rifugiati. Tali leggi, che vengano attuate o meno, ostacolano la loro capacità di accedere alla protezione nei loro Paesi d’origine. Quando poi fuggono, sono spesso riluttanti a registrarsi per la richiesta di asilo. Quando fanno domanda di asilo, difficilmente riescono ad essere sinceri riguardo alla natura della persecuzione che hanno subìto. Lo studio ha evidenziato come le persone appartenenti a questi gruppi siano più soggette a violenze sessuali e di genere durante i periodi di detenzione, sia nei paesi d’origine che nei paesi di asilo. Inoltre si è rilevato che il rischio di discriminazione per queste persone sia molto più elevato sia negli insediamenti urbani che nei campi per rifugiati.
Le soluzioni a lungo termine sono molto più limitate, visto che spesso sono precluse loro sia la possibilità di integrazione nel paese di asilo sia quella di rimpatriare nel paese d’origine. L’UNHCR sostiene la validità del reinsediamento degli individui che si trovano ad affrontare maggiori rischi a causa dell’appartenenza a questi gruppi e chiede che i paesi di reinsediamento riconoscano la loro vulnerabilità.
Le linee guida e le politiche dell’UNHCR saranno revisionate per assicurare che la particolare vulnerabilità di questi gruppi venga riconosciuta in ogni stadio del suo rapporto con i rifugiati. La Convenzione per i Rifugiati del 1951 definisce rifugiato colui che temendo a ragione di essere perseguitato per motivi di razza, religione, nazionalità, appartenenza ad un determinato gruppo sociale o per le sue opinioni politiche, si trova fuori del paese di cui è cittadino e non può o non vuole, a causa di questo timore, avvalersi della protezione di questo paese. Nel 2008 l’UNHCR ha pubblicato delle linee guida nelle quali riconosce che gli individui perseguitati per il loro orientamento sessuale o per il loro genere devono essere considerati come rifugiati costretti alla fuga per la loro appartenenza a un particolare gruppo sociale.
(http://www.unhcr.it)
COBAS: 15 ottobre - manifestazione in difesa della scuola pubblica
VENERDI 15 OTTOBRE 2010 DOCENTI, ATA, STUDENTI, GENITORI, OPERAI E LAVORATORI DI ALTRE CATEGORIE INSIEME IN PIAZZA PER DIFENDERE LA SCUOLA PUBBLICA In contemporanea con una dozzina di città nel resto d'Italia, venerdì 15 ottobre, in Sicilia, all'annunciata manifestazione regionale di Palermo se n'è aggiunta una provinciale a Catania.
A PALERMO (da piazza Politeama ore 9.30) in corteo lavoratori della scuola e dell'università, studenti e genitori in difesa della scuola pubblica e per dire basta alle denunce e alle aggressioni poliziesche contro lavoratori, studenti antifascisti, senza-casa, centri sociali.
A CATANIA ore 9 in piazza Università: assemblea contro i tagli allistruzione; ore 12 presidio e delegazione in prefettura. Per rendere evidente il legame e la necessità di unificare le lotte del mondo della scuola con quello delluniversità.
cobas scuola
SERBIA: ATTIVISTI DIRITTI GAY, STATO HA DIFESO DIRITTI UMANI E VALORI UE
(ASCA-AFP) - Belgrado, 13 ott - ''La gay parade di domenica e' una pietra miliare e con il tempo si vedra' che e' un evento storico''. Cosi' gli attivisti per i diritti dei gay hanno lodato la parata di domenica a Belgrado, nonostante la violenza che ha segnato l'evento.
La manifestazione, la prima in Serbia negli ultimi 10 anni, e' stata travagliata dagli scontri tra la polizia e i circa 6 mila dimostranti anti-omosessuali.
Ma piuttosto che focalizzarsi sugli episodi di violenza, Pavlovic ha sottolineato che il piu' grande successo della manifestazione e' aver ottenuto l'autorizzazione dal governo serbo. ''Lo Stato ha chiaramente preso la difesa dei diritti umani e dei valori europei'', ha detto.red/mcc/lv
(fonte www.asca.it)